PAGE UNDER RECONSTRUCTION
PÁGINA EN RECONSTRUCCIÓN
All the content on this site is written in English and Spanish./Todo el contenido de este sitio está escrito en inglés y en español.
VISITED BY THE ADMINISTRATOR
ON 11 18 2024
MOST RECENT UPDATE
ON 10 02 2024
The
pursuit of happiness, or in other words, the satisfaction of needs, is
ultimately what gives meaning to human existence. Even from the earliest stages
as a fetus, when we suck our thumb, we are unconsciously practicing to feed
from the maternal breast and satisfy our hunger.
According
to the widely disseminated theory put forth by Max-Neef, Elizalde, and
Hopenhayn, our basic needs are few, namely: nourishment, health, security,
affection, knowledge, participation, recreation, creation, group identity, and
freedom. If we could all fulfill these needs, and do so without harming our
fellow beings in the present and the future, we would be quite happy.
Unfortunately,
the happiness and survival of our species are greatly compromised due to
cultural factors that hinder the fulfillment of these aspirations. These
factors are nothing more than an uncivilized remnant of our past as purely
instinctive and irrational animals.
The
blind greed of minority groups represented by an economic system that exploits
our environment and oppresses large masses of workers; the desire for dominance
that leads us to exert violence on others, and the ignorance based on entirely
implausible religious beliefs, often violating the most basic human rights,
have brought much unhappiness to our species and placed it on the brink of
extinction, which may come in the form of war or environmental collapse.
Changing
these entrenched thought patterns developed over centuries is a Herculean task,
but we are convinced that it is the only way to achieve an acceptable level of
civilization and thereby guarantee the happiness and survival of present and
future human beings.
In
light of the saying 'a picture is worth a thousand words,' making this change a
reality necessarily involves designing a virtual audiovisual model (for
example, a comic, a series, a film, or an interactive digital model) of an
imaginary society that meets the conditions for its citizens to have their
essential needs met without compromising the happiness of future generations.
After
several decades of study and reflection, we have come to the conclusion that an
ideal society should possess, among other possible characteristics, the
following: prioritization of the development of science and scientific
thinking; automation of industrial processes; non-profit community ownership of
the means of mass production of goods and services; exclusive individual
ownership of a home and all other personal belongings; economic
self-sufficiency of each nation; economic degrowth or stagnation; exclusive use
of green technologies; utmost respect for individual liberties; secularization
of society; direct democracy; administrative transparency; promotion of peace;
disarmament of the civilian population; and promotion of irreverence.
We
do not have false expectations. Given the very high degree of manipulation to
which the vast majority of the planet's inhabitants are victims by selfish and
very powerful economic, religious, and political elites, who refuse to accept
the need for a change of mentality, and who continue to make citizens believe
that things cannot be different from the way they are now, the possibility is
not ruled out that the substitution of the current systems of thought and
production of goods and services will only occur after catastrophic events that
destroy the way of life of the so-called developed nations and force a change
of paradigm. However, even if this happens in such a devastating way, we want
to have the satisfaction of having been able to help in some way those who survive
such events.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
VISITADA POR EL ADMINISTRADOR
EL 18 11 2024
ACTUALIZACIÓN MÁS RECIENTE
EL 02 10 2024
La
búsqueda de la felicidad, o dicho de otra forma, la satisfacción de
necesidades, es lo que a fin de cuentas da sentido a la existencia humana.
Incluso
desde que somos apenas un feto, al succionar un dedo, inconscientemente ya
estamos practicando para tomar leche del pecho materno y así satisfacer nuestro
apetito.
De
acuerdo a la ampliamente divulgada teoría expuesta por Max-Neef, Elizalde y
Hopenhayn, nuestras necesidades básicas son pocas. A saber: alimentación,
salud, seguridad, afecto, conocimiento,
participación, recreación, creación, identidad de grupo y libertad.
Si
todos pudiésemos satisfacer esas necesidades, y de paso, lo hiciéramos sin
perjudicar a nuestros congéneres del presente y los del futuro, seríamos
bastante felices.
Desafortunadamente,
la felicidad y la supervivencia de nuestra especie están muy comprometidas
debido a factores culturales que coartan el logro de esos anhelos, y que no son
otra cosa que un remanente incivilizado de nuestro pasado como animales puramente
instintivos e irracionales.
La
codicia ciega de grupos minoritarios representada por un sistema económico que
depreda nuestro medio ambiente y oprime a grandes masas de trabajadores; el
ansia de dominio que nos lleva a ejercer la violencia sobre los demás y la
ignorancia sustentada en creencias religiosas totalmente inverosímiles y
frecuentemente violatorias de los más
elementales derechos humanos, han traído mucha infelicidad a nuestra especie y
la han colocado a las puertas de una extinción que puede llegar en forma de
guerra o bajo la figura del colapso ambiental.
Cambiar
esas tendencias del pensamiento afianzadas durante siglos es una labor
titánica, pero estamos convencidos de que es la única manera de alcanzar un
grado de civilización aceptable y por ende garantizar la felicidad y la
supervivencia de los seres humanos del presente y del futuro.
Por aquello de que "una imagen vale más que mil palabras", Hacer una realidad ese cambio pasa necesariamente por el diseño de un modelo virtual audiovisual (por ejemplo, un cómic, una serie, una película o un modelo digital interactivo) de una sociedad imaginaria que reúna las condiciones suficientes para que sus ciudadanos vean satisfechas sus necesidades esenciales sin comprometer la felicidad de las generaciones futuras.
Después de varias décadas de estudios y
reflexiones hemos llegado a la conclusión de que una sociedad ideal debe
reunir, entre otras posibles, las siguientes características: priorización del desarrollo de la ciencia y
el pensamiento científico;
automatización de los procesos industriales; propiedad comunitaria sin
fines de lucro de los medios de producción masiva de bienes y servicios;
propiedad privada individual y exclusiva de una vivienda y de todos los demás
bienes de uso personal; autosuficiencia económica de cada nación; decrecimiento
o estancamiento económico; uso exclusivo de tecnologías verdes; máximo respeto de las libertades
individuales; laicización de la sociedad; democracia directa; transparencia administrativa; promoción de la
paz; desarme de la población civil y promoción de la irreverencia.
Nosotros
no tenemos falsas expectativas. Dado el altísimo grado de manipulación de que
es víctima la gran mayoría de los habitantes del planeta por parte de egoístas
y muy poderosas élites económicas, religiosas y políticas, que se niegan a
aceptar la necesidad de un cambio de mentalidad, y que siguen haciendo creer a
los ciudadanos que las cosas no pueden ser diferentes de como lo son ahora, no
se descarta la posibilidad de que la sustitución de los sistemas de pensamiento
y de producción de bienes y servicios actuales solamente ocurra luego de
eventos catastróficos que den al traste con el modo de vida de las llamadas
naciones desarrolladas y obliguen a un cambio de paradigma. Sin embargo, aunque
ello ocurra de esa manera tan desvatadora, nosotros queremos tener la
satisfacción de haber podido ayudar de alguna forma a quienes sobrevivan a
tales eventos.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
TABLE OF CONTENTS
ÍNDICE DE CONTENIDOS
1. THE SOURCE OF OUR EVILS.
1. EL ORIGEN DE NUESTROS MALES.
2. WHAT TO DO?
2. ¿QUÉ HACER?
2.1. DESIGN OF THE MODEL.
2.1. DISEÑO DEL MODELO.
2.2 ELABORATION AND DISSEMINATION OF THE MODEL.
2.2 ELABORACIÓN Y DIFUSIÓN DEL MODELO.
3. POSSIBLE SCRIPT FOR A MOVIE.
3. POSIBLE GUIÓN PARA UNA PELÍCULA.
ANNEXES
ANEXOS
Credits
Créditos
Author's profile
Perfil del autor
Tags
Etiquetas
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The growing environmental problems that threaten to extinguish human beings, or at least reduce their quality of life to barely survival levels, and the ideological conflicts of religious and political order that could lead us to global wars that might be catastrophic mostly due to the existence of nuclear weapons, have their origin in our past as primates much less rational than we are today.
When we lived in packs, an authoritative matriarchal or patriarchal leader made the important decisions. The pack could also have occasional territorial disputes with other packs, trying to obtain food and water. At that time, such attitudes were instinctive, peculiar to animals and useful for survival.
After a long evolutionary process, we became Homo sapiens or humans properly speaking, much more rational and with a much more developed intelligence, but we maintained some tendencies from our ancestors that, although previously essential for survival, today are pernicious.
If we modern humans had a superlative degree of rationality, we would make all decisions concerning the community after discussing and bowing to the wishes of majorities. Likewise, due to the abundance of resources, the various groups of humans would agree, without coming into conflict, on the best way to distribute and preserve them.
However, we have not yet reached that level of development, and there is still a lot of authoritarianism in our societies, exercised by the leaders of the economic sector and the political sector, as well as an insane desire to hoard resources and territories to the prejudice of the other members of one´s own group, the other groups, and the health of the terrestrial ecosystem.
Another important element that identifies our current irrationality is the mythological, superstitious and religious thought that originated in prehistoric times, when humans, amazed and frightened by different natural phenomena, began to revere them and find in them the explanation for the origin of our species. Later, spiritual leaders, acting in a different arena than business or political leaders, but with the same desire for domination, attributed human or humanoid forms to entities to be revered and feared, and ended up naming themselves as descendants or representatives of them.
Thus, today we have highly reputable economic and political leaders who defend and promote a so-called sustained economic growth, which consists of nothing more than destroying and increasingly contaminating natural spaces, with the sole undeclared aim of allowing minorities to hoard as much property as possible.
We also find revered spiritual leaders, representing countless beliefs, using their influence either for the unstated purpose of enriching themselves, or simply to satisfy their desire for domination.
In summary, the main evils that afflict humanity, and have put us on the brink of environmental and social collapse, are due to the fact that we are not yet rational or civilized enough.
2. WHAT TO DO?
2.1. DESIGN OF THE MODEL.
The first thing we must do, having as a fundamental principle of the existence of human beings the search for happiness or well-being, is to design the type of society to which we aspire, taking into account the geographical and cultural environment in which the various communities live. Such a society must not only provide a high standard of living for its citizens, a goal to which some of the so-called developed countries have come close to, but it must also guarantee the well-being of future generations in perpetuity, because a current prosperity that implies the destruction of the environment in which our descendants will live is not satisfactory.
This sustainable community must contain in its design the following elements:
It is therefore necessary to carry out campaigns to make the world population aware of this problem, and to propose the free use of all available and safe contraceptive and abortion methods.
-Use of cutting-edge sustainable materials and methods (alternative or green technologies) for the production of goods and services.
A general,
unordered list of the previously mentioned characteristics and other
complementary ones that a sustainable and happy global society should have:
- Prioritization
of science and rational thought.
- Automation
of industrial processes.
- Non-profit,
community ownership of the means of mass production of goods and services.
- Individual
and exclusive private ownership of a home and all other personal
belongings.
- Maximum
economic self-sufficiency of households, localities, and nations.
- Economic
decline or stagnation.
- Exclusive
use of green technologies and materials for artisanal, industrial,
agricultural, and general human activities. (solar energy, wind energy, gravitational energy,
river energy, geothermal energy, wave energy, tidal energy, ocean thermal
energy, osmotic energy, ocean current energy, methane energy, hydrogen
combustion energy, and nuclear fusion energy; vertical farms, regenerative
agriculture, recycling; ecological burials)
- Maximum
respect for individual freedoms.
- Secularization
of society.
- Direct
democracy.
- Administrative
transparency.
- Promotion
of peace and discouragement of all forms of violence.
- Disarmament
of the civilian population.
- Promotion
of irreverence.
- Freedom of
contraception and abortion.
- Roads free
of commercial advertisements.
- Small,
private and family transportation, mechanical or green.
- Supermarket
products without commercial brands, contained in reusable containers made
of sustainable materials, and many sold in bulk, carried home by customers
in equally reusable and sustainable containers.
- Maximum
salary up to four times the minimum wage.
- Prohibition
of leaving minors alone with authority figures.
- Primarily
ovo-lacto-vegetarian diet, combined with animal husbandry, hunting,
fishing, and consumption of lab-grown meat.
- Existence
of a single international space station.
- Existence
of an international armed force.
- Public
place names not referring to any person.
- Equitable
global distribution of raw materials and knowledge.
- Possibility
of renting premises owned by the community for the exercise of private
economic activities providing services or selling handicrafts.
- Sale of
most mass consumer goods in large shopping centers.
- Online
voting system for controlling the community system of production of goods and
services, as well as for electing and removing citizens' representatives
and revoking their decisions.
- Single
electronic currency for international use.
- Economic
freedom to work and freely establish the value of one's work, in the case
of artists, artisans, and various service providers.
- Unification
of educational criteria worldwide.
- Prioritization
of education.
- Non-existence
of idolatry towards human or supernatural beings.
- Freedom of
mobile phones and computers from any unwanted interference by third parties.
- Non-existence
of religions.
- Strict
immigration control.
- Prudent
and scientific treatment of the issue of sexual diversity.
- Cessation
of linguistic, legal, and cultural discrimination based on sex.
- Non-existence
of commercial advertising.
- Free health
care, education, and justice.
- Promotion
of personal courage.
-Some of the details previously listed, brought to life in images in the context of a country that currently exists.Because France is the most visited country in the world and therefore a well-known reference point, we have chosen this country to imagine how some of its most iconic sites would look in a sustainable future.
Marseille Harbor. Three ships powered by nuclear fusion reactors unload raw (unprocessed) minerals at the docks.
Electric train transporting raw minerals to industrial centers, passing by the Mont Blanc massif in the French Alps.
Rue du Faubourg Saint-Honoré in Paris. Commercial premises have been converted into housing or public service offices. Pedestrians walk along the sidewalks, and small cars and other electric vehicles, as well as bicycles, can be seen on the street.
A tiny electric car drives down the Champs-Élysées avenue in Paris. When necessary, these small vehicles carry a shopping trailer attached to the back.
La Grande Epicerie de Paris. In an aisle of the supermarket, you can see products of all kinds without brand names, sold in bulk.
La Grande Epicerie de Paris. A shopping cart transports a variety of products contained in cloth and paper bags, as well as glass and aluminum containers. All recyclable or reusable.
Vertical farm in Provence for planting vegetables, next to a chicken and goat farm for the production of eggs and milk, respectively.
Laboratory for the production of cultivated meat at the Pasteur Institute in Paris. The process uses stem cells, without the need to harm or kill any animals.
International spaceport located in Kourou, French Guiana.
International military base located in Cazaux.
2.2 ELABORATION AND DISSEMINATION OF THE MODEL.
Once the characteristics that identify a sustainable society model have been defined, it is essential that they become perceptible through the senses, especially sight and hearing, presenting them in the form of images, with sounds and dialogues included, in movies or series in which the viewer can strongly experience what it would be like to live in a sustainable world. We think there is no better way to cause a major mindset shift, except the arrival of the dreaded and catastrophic environmental and social collapse.
The current and predominant in the world system of values and beliefs is very deeply rooted in the minds of the vast majority. Even many environmental and social activists, despite the fact that they are very clear that pollution, population boom and injustice threaten the survival of our species; despite the fact that they make great efforts to attract the attention of the world's governments and the citizens to reverse this situation; and despite having achieved very important successes, they do not have a precise final goal towards which to direct their efforts.
The final goal must be to build a world with the characteristics listed above and the guide to reach that goal must be the development and dissemination of a visual or audiovisual model of a sustainable society, in which such characteristics are put into practice.
Using this model as a didactic tool, it would be possible, in the short and medium term, to implement in current societies changes in almost all aspects contained in it. This would constitute a great strength for humanity in its preparation to move towards a permanent sustainability. The biggest stumbling block (not that the others are easy to overcome) would be, coupled with the discouragement of irrational and superstitious notions, to replace the current exponential growth-based economic system with one of controlled growth, and when the time comes, of stagnation or degrowth.
It is in this last aspect that we are less optimistic. Everything indicates that the economic system change will take place the hard way, when the scarcity of resources and pollution make the current mode of production and consumption unsustainable, without leaving aside the possibility that such a change occurs because of a nuclear war.
In any case, we are certain that the sustainable world of the future is worth designing and promoting, regardless of how we arrive at the moment of building it.
3. POSSIBLE SCRIPT FOR A MOVIE.
Meadows and Meadows, Randers, Behrens, Forrester, Herrington, Fresco, the Massachusetts Institute of Technology (MIT), the Club of Rome, and thousands of environmental activists had been warning for 80 years (each in their own time) of the possibility of an environmental, economic and social collapse and proposing alternatives. In the year 2040 the situation of global unrest was unbearable. Many major coastal cities were having serious problems from rising sea levels due to global warming; fresh water reserves were insufficient due to the disappearance of natural forests; agricultural food production did not supply a population close to 10,000 million people; life of the oceans had declined considerably due to pollution; the strategic minerals necessary for the development of traditional technologies were almost exhausted; coming from the so-called underdeveloped countries, suffocated by scarcity, corruption and totalitarianism, massive waves of immigrants arrived to the so-called developed nations which, exhausted all humanitarian resources, had to be repelled by force. Political and religious fanaticism, exacerbated by the complicated world problems, was more virulent than ever and ended up triggering what had been so feared: a nuclear war.
Year 2050. The nuclear conflagration annihilated the main military forces of the planet and left the leaders who had not wanted or had not known how to avoid it, in a very awkward position. Members of the Global Movement for a Transition to a Happy and Sustainable World, formed in the 2020s, who had survived the nuclear conflagration, quickly organized and took charge of the situation. With compelling arguments against the system of things that had caused the planet to collapse; With sufficient technical knowledge to assume total control of cyberspace and with the willingness to use the force of conventional weapons to quell any violent attempt to hinder the construction of a new sustainable world designed for the well-being of all, they won the support of the great majorities.
Thus, over the course of a decade, it was possible to establish a global system of relations between human beings and between them and nature, in which the systems of production of massive goods and services for profit were banished; polluting and predatory practices against the environment were reduced to a tolerable minimum; it was possible to generalize rational and scientific thought, which reduced irrational and superstitious manifestations to their minimum expression; direct democracy was strengthened, and freedom, peace and irreverence were instituted as the fundamental principles of coexistence among human beings.
(You can find additional ideas for this script on my Instagram account: benesuelo)
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
La creciente problemática ambiental que amenaza con extinguir a los seres humanos, o por lo menos mermar su calidad de vida hasta niveles de apenas supervivencia, y los conflictos ideológicos de orden religioso y político que podrían llevarnos a guerras de alcance global que pudieran ser catastróficas sobre todo debido a la existencia de armas nucleares, tienen su origen en nuestro pasado como primates mucho menos racionales de lo que somos actualmente.
Cuando vivíamos en manadas, un líder matriarcal o patriarcal autoritario tomaba las decisiones importantes. La manada también podía tener ocasionales disputas territoriales con otras manadas, tratando de obtener alimentos y agua. En esa época, tales actitudes eran instintivas, propias de los animales y útiles para la supervivencia.
Luego de un largo proceso evolutivo, nos convertimos en Homo sapiens o humanos propiamente dichos, mucho más racionales y con una inteligencia mucho más desarrollada, pero conservamos algunas tendencias de nuestros antepasados que si bien antes eran indispensables para la supervivencia, hoy en día resultan perniciosas.
Si los humanos actuales tuviéramos un grado de racionalidad superlativo, tomaríamos todas las decisiones concernientes a la comunidad luego de dialogar y acatar el designio de las mayorías. Igualmente, debido a la abundancia de recursos, los diversos grupos de humanos nos pondríamos de acuerdo, sin entrar en conflicto, respecto a la mejor forma de distribuir y conservar los mismos.
Sin embargo, aún no hemos alcanzado ese grado de desarrollo, y todavía hay mucho autoritarismo en nuestras sociedades, ejercido por los líderes del sector económico y del sector político, así como un insano deseo de acaparar recursos y territorios en detrimento de los demás miembros del propio grupo, de otros grupos, y de la salud del ecosistema terrestre.
Otro elemento importante que identifica nuestra irracionalidad actual, lo constituye el pensamiento mitológico, supersticioso y religioso que se originó en tiempos prehistóricos, cuando los humanos, maravillados y atemorizados por los diferentes fenómenos naturales, comenzaron a reverenciarlos y a encontrar en ellos la explicación al origen de nuestra especie. Más adelante, los líderes espirituales, actuando en un campo diferente al de los líderes empresariales o políticos, pero con el mismo deseo de dominación, le atribuyeron formas humanas o humanoides a los entes a ser reverenciados y temidos, y terminaron nombrándose ellos mismos como descendientes o representantes de aquellos.
Así, nos encontramos hoy en día con líderes de la economía y de la política muy reputados, que defienden y propician un llamado crecimiento económico sostenido, el cual no consiste en otra cosa que arrasar y contaminar de forma creciente los espacios naturales, con el único fin, no declarado, de permitir que unas minorías acaparen la mayor cantidad posible de bienes.
También encontramos a venerados líderes espirituales, de innumerables creencias, que utilizan su influencia ya sea con el propósito oculto de enriquecerse, o simplemente para satisfacer su afán de dominar.
En resumen, los principales males que aquejan a la humanidad, y la ponen a las puertas de un colapso ambiental y social, se deben a que todavía no somos suficientemente racionales o civilizados.
2. ¿QUÉ HACER?
2.1. EL DISEÑO DEL MODELO.
Lo primero que debemos hacer, teniendo como principio fundamental de la existencia de los seres humanos la búsqueda de la felicidad o del bienestar, es diseñar el tipo de sociedad al que aspiramos, tomando en cuenta el ambiente geográfico y cultural en el que se desenvuelven las diversas comunidades. Dicha sociedad no solo debe proporcionar un elevado nivel de vida a los ciudadanos, meta a la que se han acercado algunos de los llamados países desarrollados, sino que además tiene que garantizar a perpetuidad el bienestar de las generaciones futuras, porque una prosperidad actual que implique la destrucción del medio ambiente en el que vivirán nuestros descendientes, no es satisfactoria.
Esta colectividad sostenible deberá contener en su diseño los siguientes elementos:
Cabe entonces hacer campañas para concienciar a la población mundial respecto a este problema, y para proponer el libre uso de todos los métodos anticonceptivos y abortivos disponibles y seguros.
-Sistema económico comunitario cuyo fundamento sea la generación de bienes y servicios de consumo masivo de acuerdo a los recursos y a la población existentes. Dicho sistema ofrecerá sus productos a un costo razonable (la educación, la salud y la seguridad social serán gratuitas) y debe excluir de sus principios el afán de lucro, el crecimiento económico exponencial que se deriva del mismo, y cualquier tipo de especulación financiera. Dentro de este sistema tendrá cabida el ejercicio privado de profesiones, artes y oficios.
-Máxima autosuficiencia posible de cada una de las comunidades o países en la producción de bienes y servicios. En muchos casos habrá comunidades muy pequeñas o con muy pocos recursos, las cuales deben abastecidas de materia prima, de bienes elaborados o de tecnología, según lo amerite cada caso, en el marco de un sistema mundial de distribución equitativa de recursos materiales y de conocimientos.
-Transparencia. Todos los datos referentes a gastos presupuestarios, estado de las diligencias, procesos electorales, manejo de personal y cualquier otra información referente a la administración pública, estará disponible para ser visualizada por los ciudadanos. Los manejos financieros privados, que serán todos electrónicos, quedarán registrados en los archivos del organismo correspondiente y estarán disponibles para la realización de cualquier investigación que sea necesaria.
-Promoción de la paz. Todo acto de comunicación entre los seres humanos, y en lo posible respecto de los animales, debe estar libre de amenazas, gritos intimidantes y violencia física con intención de lastimar.
-Lista general resumida, no organizada,de las
características anteriormente mencionadas y otras complementarias, que debe
poseer una sociedad mundial sostenible y feliz:
1. Priorización del desarrollo de la ciencia y el pensamiento racional.
2. Automatización de los procesos industriales.
3. Propiedad comunitaria sin fines de lucro de los medios de producción masiva de bienes y servicios.
4. Propiedad privada individual y exclusiva de una vivienda y de todos los demás bienes de uso personal.
5. Máxima autosuficiencia económica del hogar, las localidades y las naciones.
6. Decrecimiento o estancamiento económico.
7. Uso exclusivo de tecnologías y materiales verdes para la producción artesanal, industrial y agrícola y las actividades humanas en general.(energía solar, eólica, gravitacional, fluvial, geotérmica, undimotriz, mareomotriz, maremotérmica, osmótica, de las corrientes marinas, del metano, de la combustión del hidrógeno, y de la fusión nuclear; granjas verticales, agricultura regenerativa, reciclaje; entierros ecológicos)
8. Máximo respeto de las libertades individuales.
9. Secularización de la sociedad.
10. Democracia directa.
11. Transparencia administrativa.
12. Promoción de la paz y desaliento de toda forma de violencia
13. Desarme de la población civil.
14. Promoción de la irreverencia.
15. Liberación de las técnicas anticonceptivas y abortivas.
16. vialidad
libre de avisos comerciales.
17. Transporte particular y familiar de reducido tamaño, mecánico o verde.
18. Productos de
los supermercados sin marcas comerciales, contenidos en envases reutilizables
hechos de materiales sostenibles y muchos
de ellos expendidos a granel,
llevados por los clientes a sus casas en
envases igualmente reutilizables y sostenibles.
19. Salario máximo hasta cuatro veces superior al salario mínimo.
20. Prohibición de dejar solos a menores de edad con figuras de autoridad.
21. Dieta mayoritariamente ovolactovegetariana, combinada con actividades de crianza de animales, caza y pesca y consumo de carne cultivada en laboratorio.
22. Existencia de una sola base espacial internacional.
23. Existencia de una fuerza armada internacional.
24. Nombres de los sitios públicos no referentes a persona alguna.
25. Reparto global equitativo de materias primas y conocimiento.
26. Posibilidad de rentar locales de propiedad comunitaria para el ejercicio de actividades económicas particulares de prestación de servicios o venta de artesanías.
27. Venta de la mayoría de los bienes de consumo masivo, en grandes centros comerciales.
28. Sistema de votación en línea para el control del sistema comunitario de producción de bienes y servicios, así como para laelección y remoción los representantes de la ciudadanía y la revocatoria de sus decisiones.
29. Moneda electrónica única de uso internacional.
30. Libertad económica para trabajar y establecer libremente el valor de su trabajo, en el caso de artistas, artesanos, y prestadores de servicios varios.
31. Unificación de criterios educativos a nivel mundial.
32. Priorización de la educación.
33. Inexistencia de la idolatría hacia seres humanos o sobrenaturales.
34. Liberación
de los teléfonos móviles y computadoras de toda interferencia no deseada por
parte de terceros.
35. Inexistencia de las religiones.
36. Estricto control migratorio.
37. Tratamiento prudente y científico del tema de la diversidad sexual.
38. Cese de la discriminación lingüística, legal y cultural por razones de sexo.
39. Inexistencia
de publicidad comercial.
40. Gratuidad de la salud, la educación y la justicia.
41. Promoción de la valentía personal.
-Algunos de los detalles anteriormente enumerados, llevados a imágenes en el contexto de un país existente actualmente.
Por ser Francia la nación más visitada del mundo y por lo tanto un referente bastante conocido, hemos escogido este país para imaginar cómo se verían algunos de sus sitios más icónicos en un futuro sostenible.
Puerto de Marsella. Tres barcos impulsados por reactores de fusión nuclear descargan en los muelles minerales en bruto (sin procesar).
Tren eléctrico transportando minerales en bruto hacia los centros industriales, pasando frente al macizo del Mont Blanc en los Alpes franceses.
Rue du Faubourg Saint-Honoré en Paris. Los locales comerciales han sido transformados en viviendas u oficinas de servicio público. Peatones caminan por las aceras, y en la calle pueden verse pequeños automóviles y otros vehículos eléctricos, así como bicicletas.
Un diminuto automóvil eléctrico circula por la avenida Champs-Élysées en Paris. Cuando es necesario, estos pequeños vehículos llevan adosados en la parte trasera un remolque para compras.
La Grande Epicerie de Paris. En un pasillo del supermercado pueden verse productos de todo tipo sin marcas comerciales, vendidos a granel.
La Grande Epicerie de Paris. Un carrito de compras transporta diversos productos contenidos en bolsas de tela y papel, así como envases de vidrio y aluminio. Todo reciclable o reusable.
Granja vertical en la Provenza para la siembra de vegetales, junto a un criadero de gallinas y cabras para la producción de huevos y leche, respectivamente.
Laboratorio para la producción de carne cultivada en el Instituto Pasteur en París. En el proceso se utilizan células madre, sin necesidad de maltratar o sacrificar animal alguno.
Base espacial internacional ubicada en Kourou, Guayana francesa.
Base militar internacional ubicada en Cazaux.
2.2 LA ELABORACIÓN Y DIFUSIÓN DEL MODELO.
Una vez definidas las características que identifican un modelo de sociedad sostenible, es indispensable que las mismas se hagan perceptibles a través de los sentidos, especialmente la vista y el oído, presentándolas en forma de imágenes, con sonidos y diálogos incluidos, en películas o series en las cuales el espectador pueda experimentar con fuerza lo que sería vivir en un mundo sostenible. Pensamos que no hay una manera mejor de producir algún cambio importante de mentalidad, salvo la propia llegada del temido y catastrófico colapso ambiental y social.
El actual sistema de valores y creencias predominante en el mundo está muy fuertemente arraigado en la mente de las grandes mayorías. Incluso muchos activistas medioambientales y sociales, a pesar de que tienen claro que la contaminación, la explosión demográfica y la injusticia atentan contra la supervivencia de nuestra especie; a pesar de que realizan grandes esfuerzos para llamar la atención de los gobiernos del mundo y de los ciudadanos para revertir esa situación; y a pesar de haber alcanzado éxitos muy importantes, no tienen una meta final precisa hacia las cual dirigir sus esfuerzos.
La meta final debe ser construir un mundo con las características arriba enumeradas y la guía para llegar a esa meta debe ser la elaboración y difusión un modelo visual o audiovisual de sociedad sostenible, en el que tales características se pongan en práctica.
Utilizando este modelo como herramienta didáctica, sería posible, en el corto y mediano plazo, implementar en las sociedades actuales cambios en casi todos los aspectos contenidos en él, lo cual constituiría una gran fortaleza para la humanidad en su preparación para transitar hacia la sostenibilidad permanente. El escollo más grande (y no es que los demás sean fáciles de sortear) lo constituiría, junto con la minimización del pensamiento irracional y supersticioso, el sustituir el actual sistema económico de crecimiento exponencial, por uno de crecimiento controlado, y llegado el momento, de estancamiento o decrecimiento.
Es en este último aspecto que somos menos optimistas. Todo indica que el cambio de sistema económico se producirá por las malas, cuando la escasez de recursos y la contaminación hagan insostenible el actual modo de producción y consumo, sin dejar de contemplar la posibilidad de que ese cambio ocurra por causa de una guerra nuclear.
En todo caso, estamos seguros de que vale la pena diseñar y promover el mundo sostenible del futuro, independientemente de cómo lleguemos al momento de construirlo.
3. POSIBLE GUIÓN PARA UNA PELÍCULA.
Meadows y Meadows, Randers,Behrens,Forrester,Herrington,Fresco, el Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT), el Club de Roma y miles de activistas medioambientalistas venían advirtiendo desde hacía 80 años, cada uno en su época, la posibilidad de un colapso medioambiental, económico y social y proponiendo alternativas. En el año 2040 la situación de malestar mundial era insoportable. Muchas importantes ciudades costeras estaban teniendo graves problemas por la subida del nivel del mar debido al calentamiento global; las reservas de agua dulce eran insuficientes por causa de la desaparición de los bosques naturales; la producción agrícola de alimentos no abastecía a una población cercana a los 10.000 millones de personas; la vida de los océanos había mermado mucho a causa de la contaminación; los minerales estratégicos necesarios para el desarrollo de las tecnologías tradicionales, estaban casi agotados; provenientes de los llamados países subdesarrollados, ahogados por la escasez, la corrupción y el totalitarismo, llegaban a las llamadas naciones desarrolladas oleadas masivas de inmigrantes que, agotadas todas las instancias humanitarias, debían ser repelidas por la fuerza. El fanatismo político y religioso, exacerbado por la complicada problemática mundial, estaba más virulento que nunca y terminó por detonar lo que tanto se había temido: una guerra nuclear.
Año 2050. La conflagración nuclear aniquiló a las principales fuerzas militares del planeta y dejó muy mal parados a los gobernantes que no habían querido o sabido evitarla. Los miembros del Movimiento Global por la Transición hacia un Mundo Feliz y Sostenible, formado en la década del 2020, que habían sobrevivido a la conflagración nuclear, rápidamente se organizaron y tomaron las riendas de la situación. Con argumentos contundentes en contra del sistema de cosas que había hecho colapsar al planeta; con conocimientos técnicos suficientes para asumir el control total del ciberespacio y con la disposición de usar la fuerza de las armas convencionales para sofocar cualquier intento violento de entorpecer la construcción de un nuevo mundo sostenible y pensado para el bienestar de todos, se ganaron el apoyo de las grandes mayorías. Así, en el transcurso de una década, se logró establecer un sistema mundial de relaciones entre los seres humanos y entre estos y la naturaleza, en el cual fueron desterrados los sistemas de producción de bienes y servicios masivos con fines de lucro; se redujeron a un mínimo tolerable las prácticas contaminantes y depredadoras del medio ambiente; se logró generalizar el pensamiento racional y científico, el cual redujo a su mínima expresión las manifestaciones irracionales y supersticiosas; se afianzó la democracia directa, y se instituyeron la libertad, la paz y la irreverencia como los principios fundamentales de la coexistencia entre los seres humanos.
(Pueden encontrar ideas adicionales para este guión, en mi cuenta de Instagram: benesuelo)
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ANNEXES
nasa.gov
Author's profile
-"Javier" school, Barquisimeto, Lara, Venezuela (1965-1973).
-"Fray Luis Amigó" school San Felipe, Yaracuy, Venezuela (1973-1977).
-"Educator Day" honor. (City hall of San Felipe Municipality 2007)
-"Samuel Robinson" honor. (Educational District and Secretary of Education, Culture and Sport,Yaracuy, Venezuela 2012)
Perfil del autor
-Colegio Javier, Barquisimeto, Estado Lara, Venezuela (1965-1973).
-Colegio “Fray Luis Amigó”, San Felipe, Estado Yaracuy, Venezuela (1973-1977).
-Universidad de Carabobo, Facultad de Derecho. Valencia, estado Carabobo, Venezuela (1981-1983)
-"Towards “El Mundo Feliz del Futuro”: an interview with César Emilio Valdivieso París"
- "Why a Virtual Model of an Ideal Sustainable Society" Artículo publicado por The Millenium Alliance for Humanity and the Biosphere (MAHB) el 19 de marzo de 2019 (https://mahb.stanford.edu/blog/virtual-model-ideal-sustainable-society/)
