VISITED BY THE ADMINISTRATOR ON 02-26-2020

Most recent update on 02-21-2020

The wonderful work done for decades by numerous scientists, writers and activists to warn us about the real danger that humanity faces of suffering an environmental and social collapse of catastrophic magnitudes has achieved many advances, and today, more than ever, we have the knowledge, technology and motivation to avoid that ominous destiny.

However, we suffer from two important limitations that can lead us to a resounding failure. First: we are attacking the consequences more than the causes of the problems; second: we lack a feasible and detailed plan to combat these causes.

In this site we address both aspects considering as the main causes of the human predicament the irrationality of our ancestral religious, economic and political customs and proposing as an action plan the elaboration of a model of sustainable and self-sufficient society and the dissemination of it as a didactic and political instrument to achieve the desired changes.

We invite you to join us in this race against the time in what could be the last chance to save our species.

If you want to know the theoretical framework surrounding the project, start reading from the introduction. But if you prefer to move directly to the practical, material and organizational aspects of the proposal, then go to chapters 5 and 6.

Thank you.


VISITADA POR EL ADMINISTRADOR EL 26-02-2020

Actualización más reciente el 24-02-2020

El maravilloso trabajo realizado durante décadas por numerosos científicos, escritores y activistas para advertirnos del peligro real que corre la humanidad de sufrir un colapso ambiental y social de magnitudes catastróficas ha logrado muchos avances, y hoy, más que nunca, tenemos el conocimiento la tecnología y la motivación para evitar ese ominoso destino.

Sin embargo, tenemos dos fallas que nos pueden conducir a un fracaso estrepitoso: La primera es que estamos atacando más las consecuencias que las causas de los problemas; y la segunda, que carecemos de un plan factible y detallado para combatir esas causas.

En este sitio abordamos ambos aspectos considerando como las causas principales del predicamento humano la irracionalidad de nuestras ancestrales costumbres religiosas, económicas y políticas y proponiendo como plan de acción la elaboración de un modelo de sociedad sostenible y autosuficiente y la divulgación del mismo como instrumento didáctico y político para lograr los cambios deseados.

Te invitamos a unirte a nosotros en esta carrera contra el tiempo en la que quizás sea la última oportunidad para salvar a nuestra especie.

Si deseas conocer el marco teórico que rodea el proyecto, comienza a leer desde la introducción. Pero si prefieres pasar directamente a los aspectos prácticos, materiales y organizativos de la propuesta, entonces dirígete a los capítulos 5 y 6.

Gracias.



jueves, 23 de enero de 2020

Introduction 

We can give a simple definition of happiness, saying that it is the pleasant mood that occurs when we have at our disposal an abundance of accessible and quality goods and services necessary for a comfortable life;  physical and mental health and a social climate conducive to the tranquility of the spirit.
If we acted more rationally, the natural resources that planet Earth has and our powerful intelligence should be enough for all of us to be happy, and there would be no mistreatment, pollution, famine or war in the world.


But if we really want to change things, we must start by  keeping our feet on the ground, accepting the fact that we are and probably will remain forever imperfect beings, and start working on that premise to obtain the best possible results.

From our point of view, the pursuit of that happiness is the main motivation for the existence of human beings. However, achieving this frame of mind requires a voluntary effort. So far, many of the actions that we people take in order to obtain this benefit, are performed unconsciously. The idea is that each individual on Planet Earth be aware that it is the north to be followed, in a totally conscious way, and consequently, take, jointly with his congeners, the necessary actions to reach it.
Seeking happiness begins by identifying the circumstances that make us unhappy , in order to address them and reduce or eliminate them. This ranges from the satisfaction of basic biological needs, to achieve the highest spiritual purposes; from the experiences in our home, our immediate environment and our country , to the problems facing humanity as a whole.
We, at this site, will focus on the consideration of general order problematic situations covering human societies, since we believe that transforming these, the elevation of  the ranks of satisfaction on a global level, would be more feasible.
Some of the problems on which we will reflect cause discomfort, dissatisfaction, anxiety , physical and mental illness and even death, on a personal or group level. Others clearly threaten to cause major droughts, famines, epidemics and wars , which may lead to the extinction of all traces of civilization and even life itself.
In this work we need the participation of open minded people, studious and thoughtful, able to put aside old prejudices, with a vocation for the search of solutions to the woes of his peers and willing to face the avalanche of criticism that will come from ancestral entrenched positions over the course of the centuries, which nonetheless are detrimental to the welfare of mankind.
Our inmediate goal is to design and promote at least one model of society, among several possible alternatives, in which it be feasible to achieve the highest levels of happiness. Although with it we aspire to motivate the realization of transformations that save Homo Sapiens from massive self-destruction ,if it is not possible, we would be happy knowing that, at least, we have left some useful tools , just in case that there were  survivors.

Introducción

Podemos dar una definición sencilla de la felicidad, diciendo que es el estado de ánimo agradable que se produce cuando tenemos a nuestra disposición abundancia de bienes y servicios accesibles y de calidad necesarios para una vida confortable; salud física y mental y un clima social propicio para la tranquilidad del espíritu.
Si actuásemos de manera más racional, con los recursos naturales que tiene el planeta tierra y nuestra poderosa inteligencia bastaría y sobraría para que todos fuéramos felices, y no hubiese maltratos,  contaminación, hambrunas ni guerras en el mundo.


Pero si realmente queremos cambiar las cosas debemos comenzar por poner los pies sobre la tierra, aceptar el hecho de que somos y probablemente seguiremos siendo para siempre seres imperfectos, y comenzar a trabajar en base a esa premisa para obtener los mejores resultados posibles.
Desde nuestro punto de vista, la búsqueda de esa felicidad constituye la motivación principal de la existencia de los seres humanos. Sin embargo, lograr ese estado anímico de bienestar requiere de un esfuerzo voluntario. Hasta ahora, buena parte de las acciones que realizamos las personas con miras a obtener tal beneficio, las ejecutamos de manera inconsciente. La idea es que cada individuo del Planeta Tierra tenga presente ese norte a seguir de forma totalmente consciente y en consecuencia tome de manera conjunta con sus congéneres, las medidas necesarias para alcanzarlo.
Buscar la felicidad comienza por identificar las circunstancias que nos hacen infelices, con el fin de abordarlas y reducirlas o suprimirlas. Ello abarca desde la satisfacción de las necesidades biológicas básicas, hasta el logro de los altos fines espirituales; desde las vivencias en nuestro hogar, nuestro entorno inmediato y nuestro país, hasta los problemas que aquejan a la humanidad en conjunto.
Nosotros en este sitio nos enfocaremos en considerar las situaciones problemáticas de orden general que abarcan a las sociedades humanas, puesto que estamos convencidos de que transformando éstas, se haría más factible la elevación de los niveles de satisfacción a nivel planetario.
Algunos de los inconvenientes sobre los que reflexionaremos causan molestias, insatisfacción, angustia, enfermedades físicas y mentales y hasta la muerte, a nivel personal o grupal. Otros claramente amenazan con provocar grandes sequías, hambrunas, epidemias y guerras, que pueden llevar a la extinción de todo vestigio de civilización y hasta de la vida misma.
En esta labor necesitamos de la participación de personas de mente abierta, estudiosas y reflexivas, capaces de dejar a un lado viejos prejuicios, con vocación para la búsqueda de soluciones a las aflicciones de sus iguales y dispuestas a enfrentar la avalancha de críticas que vendrán de posiciones ancestrales afianzadas en el transcurso de los siglos, que no por ello dejan de ser perjudiciales para el bienestar de la humanidad.
Nuestra meta inmediata es la de diseñar y promover por lo menos un modelo de sociedad ideal, de entre varias alternativas posibles, en el que sea factible alcanzar los máximos niveles de felicidad. Aunque con ello aspiramos motivar a la realización de transformaciones que salven al Homo Sapiens de su autodestrucción masiva, de no ser así, nos contentaríamos con saber que, por lo menos, hemos dejado algunas herramientas útiles, en el caso de que hubiera sobrevivientes.

Chapter 1. The obstacles to be overcome.

The main generators of unhappiness from ancient times until the present  have been and will be in the future: the religious, political and economic manipulation; corruption and crime; ignorance; oppression ;  economic growth ( in the future) ; and population growth ( in the future) .



Capítulo 1. Los obstáculos a ser superados.



Los principales generadores de infelicidad en las sociedades humanas desde tiempos ancestrales hasta el presente han sido y serán en el futuro: la manipulación religiosa, política y económica; la corrupción y la delincuencia; la ignorancia; la opresión; el crecimiento económico (a futuro); y el crecimiento poblacional (a futuro).

1.1. Manipulation.

For the Royal Spanish Academy, to manipulate consists in "Interfering with skillful and sometimes devious means, in politics, in the market, information, etc., with distortion of truth or justice, and serving particular interests."

We humans must always consider our ancestral animal origins whose genes are likely to be present perennially in our body, which does not mean that we are not able to master them. The point is that the groups of animal-men from ancient times, certainly must not have behaved much differently than did the herds of wolves and tigers, in which being a dominant individual, resulted in getting more power to obtain food or sexual partners. That dominance was mainly achieved through the use of violence against anyone who dared to dispute our superiority. As our brain went refined, and went "civilized", and although unfortunately we have never stopped using violence to that end, more sophisticated ways of gaining power arose. One of them is the manipulation.

1.1. La Manipulación.

Para la Real Academia Española, manipular consiste en “Intervenir con medios hábiles y, a veces, arteros, en la política, en el mercado, en la información, etc., con distorsión de la verdad o la justicia, y al servicio de intereses particulares.”
Los seres humanos siempre debemos tener en cuenta nuestro ancestral origen animal, cuyos genes probablemente estarán presentes de forma perenne en nuestro organismo, lo cual no implica que no seamos capaces de dominarlos. El asunto es que los grupos de hombres-animales de la antigüedad, seguramente no se comportaban de modo muy diferente a como lo hacían las manadas de lobos o tigres, en las que ser un individuo dominante, se traducía en lograr más poder para conseguir alimentos o parejas sexuales. Ese dominio se lograba principalmente, mediante el uso de la violencia contra quien se atreviera a disputar nuestra superioridad. A medida que nuestro cerebro se fue refinando, y nos fuimos “civilizando”, y aunque desgraciadamente nunca hemos  dejado de usar la violencia con ese fin, surgieron formas más depuradas de obtener el poder. Una de ellas es la manipulación.

1.1.1. Religious manipulation.

When humans began to have understanding, in prehistoric times, probably felt amazed and diminished by the greatness and power of the sun in the daytime, and dazzled by the nightly spectacle of the moon, the stars, the planets and the meteorites. Surely they were frightened by storms, frost, hurricanes and earthquakes, and concluded that such celestial bodies and natural phenomena were entities very superior to them and almighty. Thus they began to revere them and to find in them explanations about their own origin and for everything beyond the comprehension of their unscientific mind.
Our ancestors felt comfortable with that first religious position, because it gave them security, and made of it a very important part of their cultural heritage, to the point that they began to transmit it and strengthen it increasingly, from generation to generation.
At some point in history, came on the scene very skillful and clever manipulators who began to introduce among the deities, powerful beings with human or humanoid aspect; some, the most of them, representatives of good and others,of evil; some of them lonely, and others surrounded by other equally fantastic colleagues or assistants. The intention was to create more familiar and close to people gods, from which they, the manipulators, may create the impression that they were spokesmen, or direct descendants. Thus, these "representatives" of God on earth, were creating explanations, rules and divine punishment for whose interpretation and application they were the only ones allowed. Thus, religious manipulators created their source of power, and have continued so on until the present.
Before continuing with the theme of religious manipulation, we must make the following clarifications:First, we are not radically atheists.  Rather we consider ourselves agnostic.    Throughout our existence, we have experienced many unexplained experiences, from the scientific point of view, which we can not call  otherwise than supernatural; the existence of life itself and the universe, make us to suspect the intervention of a superior mind; indeed, we even profess a faith, namely the pursuit of the good, the practice of wich we do with conviction, to the point of having placed at risk, more than once, our personal security. Moreover, we appreciate the huge profits that have made to humanity, all those prophets, preachers and lay people, who, in the name of their faith, have dedicated themselves to doing good, with many sacrifices, and even at the cost of their own life.
The point is that if we humans hope our gender to survive, we must learn to be more rational in our positions, so that we can make well-founded actions that result in collective benefits. If millions of people believe in the existence of certain prodigious beings, even by name, without reasonable evidence of their presence, just because  scriptures of alleged  divine origin say so; or if they take the verbatim the moral instructions contained in these texts or the interpretations given to them by preachers, without applying a minimum of common sense, certainly our species is in serious danger, and the proof of it are the great number of mentally ill persons who are a product of the religious confusión, and the millions of mutilations, restrictions on freedom, discrimination and murders that have been committed and are still being committed around the world, ironically, in the name of love.
Those who believe in a higher being, supposing that it exists, will agree that his power must be such, that his presence and his benign guidance can touch us and come to our spirit without the intermediary of written words, or directions issued by imperfect human beings like us.
Also, they will agree that common sense, seemingly a natural gift that we people are born with, which allows us to discern between what is right and what is wrong, would  have been provided to us by that deity. Therefore, it is necessary to learn to place that tool (common sense) that we have been directly awarded by the creator, above any written production or any interpretation of it, or opinion, coming  from a mortal.
Taking that attitude, we can expose those who through fear, want to keep us under their power. Assuming that position, we can decide for ourselves what to believe, who to listen to, and which rules of conduct to follow, all of it would be in our own interest and in favor of all humanity.


1.1.1. La manipulación religiosa.

Cuando el ser humano comenzó a tener uso de razón, en tiempos prehistóricos, probablemente se sintió asombrado y disminuido  ante la grandeza  y el poder del sol  en las  horas del día, y deslumbrado por el  espectáculo nocturno que ofrecían  la luna, las  estrellas, los planetas y los meteoritos. Seguramente se atemorizó frente  a  las tormentas, las heladas, los huracanes y  los terremotos, y llegó  a la conclusión de  que tales astros  y fenómenos naturales eran entes muy superiores a él y todopoderosos. En consecuencia empezó a reverenciarlos y a encontrar en ellos las explicaciones  respecto su propio origen y  en cuanto a todo lo que escapaba a la comprensión de  su mente poco  científica.
 Nuestros antepasados se sintieron cómodos con esa primera postura religiosa, porque la misma   les brindó seguridad, y la hicieron parte muy importante de su acervo cultural, al punto que la comenzaron a  transmitir  y a afianzar cada vez más, de generación en generación.
 En algún momento  de la historia,  entraron en escena los muy hábiles e ingeniosos manipuladores, quienes comenzaron a introducir entre las deidades, a seres todopoderosos con aspecto humano o humanoide; unos, la mayoría, representantes del bien y otros, del mal; algunos de ellos solitarios, y otros rodeados de colegas o de ayudantes igualmente fantásticos. La intención era la de crear dioses más familiares y cercanos a las personas, de los cuales ellos, los manipuladores, pudieran hacer creer que eran voceros, y hasta descendientes directos. Así, estos "representantes" de Dios sobre la tierra, fueron creando explicaciones, reglas y castigos divinos  para cuya interpretación y aplicación ellos eran los únicos autorizados. De esa manera, los manipuladores religiosos crearon su fuente de poder, y la han seguido manteniendo hasta nuestros días. 
Antes de continuar con el tema de la manipulación religiosa, debemos   realizar las siguientes aclaratorias: En primer lugar, no somos radicalmente ateos. Más bien nos consideramos agnósticos. A lo largo de nuestra existencia hemos experimentado tantas vivencias inexplicables desde el punto de vista científico, que por ello mismo no podemos llamarlas sino sobrenaturales; la existencia de la propia vida y del universo, nos hacen sospechar de la intervención de una mente superior; es más, incluso profesamos una fe, consistente en la búsqueda del bien, cuya práctica realizamos con convicción, al grado de haber colocado en riesgo, más de una vez, nuestra seguridad personal.                     Por otra parte, agradecemos los enormes beneficios  que han aportado a la humanidad, todos aquellos profetas, predicadores, y laicos que en nombre de su fe, se han dedicado a la práctica del bien, con muchos sacrificios, y aún al costo de su propia vida.
El asunto es que si los humanos aspiramos a que nuestro género sobreviva, debemos aprender a ser más racionales en  nuestras posturas, de manera que podamos realizar acciones bien fundadas, que redunden en beneficios colectivos. Si millones de personas creen en la existencia de determinados seres prodigiosos, incluso con nombre y apellido, sin tener evidencias razonables de su presencia, solo porque unas escrituras de supuesto origen divino lo dicen; o si toman al pie de la letra las instrucciones de orden moral contenidas en tales textos o las interpretaciones que de ellas hacen sus predicadores, sin aplicarles un mínimo de sentido común, ciertamente que nuestra especie se encuentra en grave peligro, y prueba de ello la constituyen la gran cantidad de enajenados mentales que existen producto de la confusión religiosa, y los millones de mutilaciones, restricciones a la libertad, discriminaciones y asesinatos que se han cometido y se siguen cometiendo en todo el planeta, irónicamente, en nombre del amor.
Quienes creen en un ser superior, suponiendo que el mismo exista, estarán de acuerdo en que su poder debe ser tal, que su presencia y sus orientaciones benignas pueden tocarnos y llegar a nuestro espíritu sin la intermediación de palabras escritas o indicaciones emanadas de seres humanos tan imperfectos como nosotros.
 Asimismo convendrán en que el sentido común, ese don aparentemente natural con el que nacemos las personas y que nos permite discernir entre lo que está bien y lo que está mal nos lo habría provisto esa deidad. Siendo así, es necesario aprender a poner esa herramienta (el sentido común) que nos ha sido otorgada directamente por el creador, por encima de cualquier producción escrita o cualquier interpretación de ésta, u opinión, proveniente de un mortal.
Tomando dicha actitud, podremos desenmascarar a quienes mediante el miedo, quieran mantenernos bajo su poder. Asumiendo esa postura, podremos decidir  por nosotros mismos en qué creer, a quien escuchar, y que normas de conducta seguir, lo cual redundaría en nuestro propio beneficio y en favor de toda la humanidad.  

1.1.2. Economic manipulation.

Another way to gain power is to seize the means of production of goods and services, the technology, and the monetary system, with the basic aim of obtaining the highest possible profit, which translates into money, the possession of which, in increasing amounts, represents greater control over people and better purchasing power. Within a system of free competition market, as the prevailing worldwide, the rules state that the generators of goods and services offer to the public their products,  establishing among them a struggle to attract more consumers. It is then when the manipulation is  implemented, which is reflected in an incessant publicity blitz, in order to get people to buy what they are offered. Frequently, it resorts to the exacerbation of the free sexuality over the emotional and responsible love, or go to the proceeding of making people to feel that not having or not giving the product offered, is to be a loser, a bad father, a bad son, a bad partner or a bad friend. The result of this constant propaganda offensive is reflected in high rates of dissatisfaction, low education, superfluity in the talks, emptiness and instability in relationships, and increased criminal actions from those who seek to gain by crook, the fashion brand they can not afford with honest work.


1.1.2. La manipulación económica.

Otra forma de adquirir poder, consiste en apropiarse de los medios de producción de bienes y servicios, de  la tecnología, y del sistema monetario, con la finalidad básica de obtener el mayor lucro posible, el cual se traduce en dinero, cuya posesión, en crecientes cantidades, representa un mayor dominio sobre las personas  y un mejor poder adquisitivo.  Dentro de un sistema de mercado de libre competencia, como el que prevalece a nivel mundial, las reglas del juego establecen que los  generadores de bienes y servicios ofrecen al público  sus productos, estableciendo entre ellos una pugna por atraer al mayor número de consumidores.    Es allí donde se pone en práctica la manipulación, la cual se  plasma en  un incesante bombardeo publicitario, con la finalidad de lograr que las personas compren lo que se les ofrece.  Frecuentemente,  se recurre a la exacerbación de la libre  sexualidad por encima del amor afectivo y responsable, o se acude al expediente de hacer sentir que  no poseer u obsequiar el producto ofertado,  equivale a ser un perdedor, un mal padre, un mal hijo, una mala pareja o un mal amigo. El resultado de esa constante ofensiva propagandística, se refleja en altos índices de insatisfacción, bajo nivel educativo, superfluidad en las conversaciones, vacuidad e inestabilidad en las relaciones de pareja, e  incremento de las acciones delictivas de quienes buscan obtener por las malas, la marca de moda que no   pueden adquirir con  el trabajo honesto.  


1.1.3. Political manipulation.

 The third and final form of power that we will address in terms of the manipulation exerted to achieve it,  is the one derivatived from the political activity. Those who have in their hands the power to establish the rules of behavior of organized communities, to administer the common goods and services and to impose penalties, can exercise great control over citizens; They are frequently the subject of adulation and sometimes fraudulently, are enriched. That is why the political posts are so desired.
 Formerly, usually people came to them through demonstrations of physical strength and courage that aroused admiration, or simply using violence. Currently, apart from some dictators that remain in power by using the brute force and the electoral farce, and a few kings, caliphs or related, holding their position by an alienating education system, the most common way to achieve a steering position is constituted by the elections.
 Commonly, to reach a command post, and to stay in it, implies first, an election campaign full of promises of solving all the problems and attacks to the adversaries; and then, in practice, the concealment of mistakes and corruption in a tangle of lies, and the creation of numerous rules intended to intimidate citizens. The effect of such practices is the existence of an uninformed, dependent and fearful citizenship.


 1.1.3. La manipulación política.     
   
 La tercera y última forma de poder que vamos a abordar, en cuanto  a la manipulación que se ejerce para conseguirlo, es el derivado de la actividad política. Quienes tienen en sus manos la potestad  de establecer las normas de convivencia de las comunidades organizadas, de administrar los bienes  y los servicios comunes y de imponer castigos, pueden ejercer un  gran dominio sobre los ciudadanos; frecuentemente son objeto de adulación,   y a veces, por medios fraudulentos, se enriquecen. Es por   ello que los cargos  políticos son tan apetecidos.
 Antiguamente, por lo general se llegaba a ellos mediante demostraciones de fuerza física y valor que despertaban  admiración,  o simplemente se utilizaba la violencia. Actualmente, aparte de algunos dictadores que se mantienen en el poder empleando la fuerza bruta y las farsas electorales, y  uno que otro rey , califa o afín, que sostienen su posición mediante una educación alienante, la forma  más común de lograr un puesto de gobierno está constituida por  las elecciones. 
Comúnmente, llegar a un cargo de mando, y permanecer en él,  implica, primero, una campaña electoral plagada de promesas de solución de todos los problemas y ataques al adversario; y luego, ya en ejercicio,  el ocultamiento   de los errores cometidos y  de los actos de corrupción, dentro de una maraña de embustes, y la creación de innumerables normas cuyo objetivo es  intimidar a los ciudadanos.  El efecto de  tales prácticas, es la existencia de una ciudadanía desinformada, atenida y temerosa. 


1.2. Corruption and violent crime.

  The lack of control on the use of the official resources, promotes white collar criminals to embezzle nations, undermining the wealth that belongs to everybody, thereby, producing gaps in the construction and the maintenance of the state’s  infrastructure, reducing  the quality of public services and even shortening the production of domestic produced goods and imported goods, apart from the natural outrage generated among citizens. That, on one hand.


  On the other hand, anonymity and easy manipulation that characterize the cash, and the absence of adequate security measures, such as the location of lights and security cameras in strategic locations, favor the action of robbers, extortionists, kidnappers and sexual criminals.


1.2. La corrupción y los delitos violentos.    
              
 La falta de control en el  uso de los recursos oficiales, promueve el que los delincuentes de cuello blanco desfalquen a las naciones menoscabando las riquezas que son de todos, produciendo con ello deficiencias en la construcción y el mantenimiento de la infraestructura del estado y disminución de la calidad de los servicios públicos, e incluso  escasez de bienes de producción nacional y de importación, aparte de la natural indignación que se genera  en la ciudadanía. Eso, por una parte.
 Por otro lado, el anonimato y la fácil  manipulación que caracterizan al dinero en efectivo,  así como  la ausencia de medidas de seguridad suficientes, tales como la ubicación de luminarias y cámaras en lugares estratégicos, favorecen la acción de asaltantes, extorsionadores, secuestradores y delincuentes sexuales.

1.3. Ignorance.

Not knowing the explanation for the phenomena of nature; the wonders of science; the functioning of life; the secrets of healthy relationships between parents and children, spouses, friends, acquaintances and strangers; the golden rules of physical and mental health; the reality on the economy and the environment, and the individual and collective rights contained in universal treaties, constitutions and laws, makes us easy prey for the mentionedmanipulators of religion , economics and politics and puts us in the service of their selfish interests.
            
1.3. La ignorancia.

Desconocer la explicación a los fenómenos de la naturaleza; las maravillas de la ciencia; el funcionamiento de la vida; los secretos de las relaciones saludables entre padres e hijos, cónyuges, amistades, conocidos y extraños; las reglas de oro de la salud física y mental; la realidad sobre la economía y el medio ambiente, y los derechos individuales y colectivos contenidos en tratados universales, constituciones y leyes, nos hace presa fácil de los mencionados manipuladores de la religión, la economía y la política y nos coloca al servicio de sus intereses egoístas.


1.4. Oppression.

There are two types of manipulators, those of religion and politics, which especially play with the fear of the people, for submission to their rule.
Religious manipulators, based on the written rules in the texts of alleged divine origin, or in the interpretation they make of them, make parishioners to undergo them, by means of an intense campaign of terror, threatening them with punishment to be imposed on their  souls after death for disobedience of those rules, and even, in extreme cases, and unfortunately very frequently, imposing, while they still live, cruel punishment to the offenders, consisting of physical and psychological abuse, mutilation and even executions. No less inhuman sanctions, are the  rules themselves, many of which fiercely restrict freedom of verbal and physical expression and seriously discriminate against women, forcing them to be submissive to men's designs.


Politics manipulators, once in command, create an enormous amount of rules and punishments that end up making citizens believe they are in the service of the first, leading them to forget that they, the citizens, are the majority, and that the power is truly in their hands. Some governments, particularly in developing nations, and a with high degree of ignorance, reach the point of blatantly flouting international treaties on human rights and local constitutional and legal precepts, subjecting ordinary citizens to a series of arbitrariness, and if  they are public employees, also placing them in a position of servitude to them, at the service of the ruling party,  violating with impunity their right to free speech, and even to rest in their free time and weekends.



1.4. La opresión.

Hay dos tipos de manipuladores, los de la religión y los de la política, que juegan especialmente con el miedo de las personas, para someterlas a su dominio.
Los manipuladores religiosos, basados en las normas escritas en los textos de presunto origen divino, o en la interpretación que ellos hacen de las mismas, someten a los feligreses a una intensa campaña de terror, amenazándolos con castigos a ser impuestos a su alma después de la muerte por la desobediencia de aquellas, e incluso, en los casos más extremos, y lamentablemente muy frecuentes, imponiendo crueles escarmientos en vida a los infractores, consistentes en maltrato físico y psicológico, mutilaciones y hasta ejecuciones. No menos inhumanas que las sanciones, son las normas mismas, muchas de las cuales restringen ferozmente la libertad de expresión verbal y corporal y discriminan seriamente a la mujer, obligándola a ser sumisa ante los designios de los hombres.
Los manipuladores de la política, una vez en el mando, crean una enorme cantidad de normas y castigos que terminan haciendo creer a los ciudadanos que están al servicio de los primeros, llevándolos olvidar que ellos, los ciudadanos,  son la mayoría, y que el poder está verdaderamente en sus manos. Algunos gobernantes, sobre todo en las naciones subdesarrolladas y con un elevado grado de ignorancia, llegan al punto de desacatar descaradamente los tratados internacionales en materia de derechos humanos, así como los preceptos constitucionales y legales locales, sometiendo a los ciudadanos comunes a una serie de arbitrariedades, y si estos son empleados públicos, colocándolos además en una situación de servidumbre al ponerlos al servicio del partido de gobierno, violentando impunemente su derecho a expresarse libremente, e incluso a descansar en sus horas libres y fines de semana.

1.5. Economic growth.

 Defined as the increase in gross domestic product of a nation, consisting of goods, services, energy, the number of consumers, and other business indicators, sustained economic growth is, in modern societies, one of the fundamental requirements for the creation of welfare, according to the assertions by renowned economists from around the world. This theory is basically well-founded, under the encouraging results obtained in the so-called developed countries. However, it suffers from an inescapable flaw, which without doubt, without exaggerating, is potentially destructive to humanity, in the long run. The equation to prove the above statement is very simple: The Earth has a fatally limited and unchangeable aquatic and terrestrial surface. Even in the hypothetical assumption that humans invented how to do without agriculture, fishing, and aquifers and can thus survive huddled over all the land and water available,it would come the time when it would be physically impossible for them and their properties to fit more.
However, it is no necessary to go to such extremes, far from it, so human life ceases to be viable in our world, taking into account that economic growth not only damages the environment  in so far as materially occupies it  but also while in the process of increasing its magnitudes generates wastes that destroy vast areas of nature located even far from human settlements, including the poles, subsoil and seabed.
Let's read what we were warned about, some decades ago, by Donella Meadows, a researcher at MIT and by the World Commission on Environment and Development of the United Nations:
“If the present growth trends in world population, industrialization, pollution, food production, and resource depletion continue unchanged, the limits to growth on this planet will be reached sometime within the next one hundred years.” (MEADOWS, 1972)
“Through our deliberations and the testimony of people at the public hearings we held on five continents, all the commissioners came to focus on one central theme: many present development trends leave increasing numbers of people poor and vulnerable, while at the same time degrading the environment. How can such development serve next century's world of twice as many people relying on the same environment?” (U.N.1987)

1.5. El crecimiento económico.

 Definido como el aumento del producto interno bruto de una nación, constituido por los bienes, los servicios, la energía, el número de consumidores, y otros indicadores mercantiles, el crecimiento económico sostenido es, en las sociedades modernas, uno de los requisitos fundamentales para la generación de bienestar, de acuerdo a lo sostenido por reconocidos economistas de todo el planeta. Esta teoría está básicamente bien fundamentada, en virtud de los halagadores resultados obtenidos en los llamados países desarrollados. Sin embargo, adolece de una falla insoslayable que, sin lugar a dudas, y sin caer en exageraciones, es potencialmente destructiva para la  humanidad, en el largo plazo.                 La ecuación para demostrar la anterior afirmación, es muy sencilla: La Tierra posee una superficie acuática y terrestre, fatalmente limitada e inmodificable. Aun en el supuesto ficticio  de que los seres humanos inventaran la manera  de prescindir de la agricultura, de la pesca, y de los acuíferos, pudiendo en consecuencia subsistir apiñados sobre toda la tierra y el agua disponibles, llegaría el momento en el que  sería físicamente imposible que ellos y sus bienes cupieran más.
 Sin embargo, no hay que alcanzar esos extremos, ni mucho menos, para que  la vida humana deje de ser viable en  nuestro mundo, tomando en cuenta que el crecimiento económico no solo deteriora el medio ambiente en la medida en que lo ocupa materialmente, sino también en tanto que en ese proceso de aumentar sus magnitudes va generando desechos que destruyen vastos sectores de la naturaleza ubicados incluso muy lejos de los asentamientos humanos, incluyendo los polos, el subsuelo y fondo del mar.  
Leamos lo que al respecto nos advirtieron, hace ya algunas décadas,  Donella Meadows, investigadora del Instituto Tecnológico de Massachusetts; y  la Comisión Mundial sobre el Medio Ambiente y Desarrollo de la Organización de las Naciones Unidas:
“Si las actuales tendencias de incremento de la población mundial, la industrialización, la contaminación, la producción de alimentos y la explotación de los recursos naturales se mantienen sin variación, se alcanzarán los límites absolutos de crecimiento en la Tierra durante los próximos cien años”. (MEADOWS, 1972)
“A través de nuestras deliberaciones y el testimonio de las personas en las audiencias públicas que sostuvimos en cinco continentes, todos los comisionados llegaron a concentrarse en un tema central: muchas de las presentes tendencias de desarrollo dejan un número creciente de personas pobres y vulnerables, mientras que al mismo tiempo degradan el medio ambiente. ¿Cómo puede este desarrollo servir al mundo del próximo siglo con el doble de personas dependiendo del mismo ambiente?”. (ONU,1987).


Chapter 2. That’s why we are unhappy.

Preachers  scaring us with eternal fire for our souls, and violating our individual liberties by force, at the cost of much suffering and millions of lives killed; rulers imposing countless rules to remain in power, to seize with impunity goods which belong to everyone, and to make us  submissive citizens at their service; traders stuffing our valuable time and filling the priceless spaces of our neurons with hours of advertising for the sole purpose of making us think that the best we can do with our lives is to buy and to buy.
Criminals wanting to rob, to assault, to kidnap, to extort,and to abuse us.
Unpreparedness for the challenges of being good parents and good spouses, and abundance of propaganda inciting to premature youth emancipation, indiscipline, excessive sexuality and promiscuity.
Little information about healthy food and physical practices, and excessive advertising that encourages consumerism of countless brands of processed foods, vitamins and medicines.
Privatisation of health and education goods and services, to the point that poor people can not access them.
Catastrophic environmental prognosis in the long term due to the occupation and pollution of natural areas by a human population that grows exponentially.
Given the above background, it is not surprising that, even finding ourselves in a privileged economic situation, often we feel confused, depressed, angry and frightened, and resort to false escapes represented by liquor, cigarettes and psychotropic substances; unburden our frustrations assaulting the others, or end up committing suicide.

Capítulo 2. Por eso somos infelices.

Predicadores atemorizándonos con el fuego eterno para nuestras almas y conculcando nuestras libertades individuales por la fuerza, y al costo de mucho sufrimiento y millones de vidas asesinadas; gobernantes imponiendo innumerables normas para permanecer en el poder, apropiarse impunemente de los bienes que son de todos, y convertirnos en ciudadanos sumisos a su servicio; comerciantes atiborrando nuestro valioso tiempo y llenando los inapreciables espacios de  nuestras neuronas con horas y horas de publicidad,  con el único propósito de hacernos pensar que lo mejor que podemos hacer con nuestras vidas es comprar y comprar.
Delincuentes queriendo despojarnos, asaltarnos, secuestrarnos, extorsionarnos, abusarnos.
Escasa preparación para enfrentar los retos de ser buenos padres y buenos cónyuges, y abundancia de propaganda que incita a la emancipación juvenil prematura y la indisciplina, la sexualidad desmedida y la promiscuidad.
Poca información acerca de las prácticas alimenticias y físicas saludables, y exceso de  publicidad que nos incita al consumismo de innumerables marcas de alimentos procesados, vitaminas y medicinas.
Privatización de los bienes y servicios educativos y de salud, al punto que las personas de bajos recursos no pueden acceder a ellos.
Pronóstico ambiental catastrófico en el largo plazo, debido a la ocupación y contaminación de los espacios naturales por parte de una población humana que crece exponencialmente.
Dado el panorama anterior, no resulta extraño que, incluso encontrándonos en una situación económica privilegiada,frecuentemente nos sintamos confundidos, deprimidos, irascibles y asustados, y recurramos al falso escape que representan el licor, el cigarrillo y los sicotrópicos; desahoguemos nuestras frustraciones agrediendo a los demás, o terminemos suicidándonos.


Chapter 3. How a happy world must be.

Humans, as imperfect beings that have always been and probably will continue to be, perhaps can not achieve a permanent state of happiness, which maybe would be even unnatural, contrary to the possibly beneficial high and low biorhythm cycles of our body and mind . What we must aspire is to achieve a continuous state of peace of mind and physical health.
Without doubt, the vast majority of people inhabitants of the planet Earth have the ability to be happy, and for this, we have the most privileged brain of creation as well as an impressive variety and abundance of natural resources. The key to this, lies in an intensive educational campaign through which be posible to make people understand that the purpose of their existence is the pursuit of happiness, and to provide them of the mental tools to learn to be free and healthy, and bravely defend their rights, and all their descendants´rights, to equally enjoy the planet's resources.

In the previous chapter, we presented some of the most important obstacles, when it comes to the pursue of happiness. Let us see then, by contrast, which should be the constituent characteristics of a society in which such a search would be as successful as possible.

Capítulo 3. Cómo debe ser un mundo feliz.

Los seres humanos, como entes imperfectos que siempre hemos sido y que probablemente seguiremos siendo, quizás no podamos lograr un estado de felicidad permanente, lo cual incluso quizás sería antinatural, contrario a los posiblemente beneficiosos ciclos altos y bajos del biorritmo de nuestro cuerpo y mente. A lo que si debemos aspirar, es a alcanzar un estado continuo de tranquilidad espiritual y de salud física.
Sin duda alguna, la inmensa mayoría de las personas habitantes del Planeta Tierra tenemos la capacidad de ser felices, y para ello contamos con el cerebro más privilegiado de la creación así como con una impresionante variedad y abundancia de riquezas naturales. La clave para lograrlo, radica en una intensa campaña educativa mediante la cual se logre hacer entender a las personas que el propósito de su existencia es la búsqueda de la felicidad, y se las dote de las herramientas mentales para aprender a ser libres y sanas, y a defender con valentía su derecho, y el de todos sus descendientes, a disfrutar por igual de los recursos del planeta.

En el capítulo anterior, presentamos algunos de los obstáculos más relevantes, cuando de buscar la felicidad se trata. Veamos a continuación, cuales, por contraposición, deberían ser las características constituyentes de una sociedad en la cual dicha búsqueda fuera lo más exitosa posible.


3.1. Enriching spirituality.

All religious beliefs on the planet would be subject, without any taboos, in the light of rationality, science and common sense, and would be transformed into agencies for training in principles and positive values, oblivious to the supernatural aspects of the matter, which would be reduced to the level of suspicion, unless that evidence be endorsed. In consequence:
-It would be spoken openly, about what implausible is to pose the existence of certain supernatural beings, which even have names, ways of thinking and physical features, without some proof of this.
- All the rules contained in the so-called sacred texts that contradict the most basic precepts of what should be a balanced diet; a comfortable and hygienic way of dressing; the gender equality; and the respect for fundamental freedoms and human rights,would be put into question.


-All the religious  leaders and preachers  would be descended from their pedestal, and would be assigned   their corresponding role of  spiritual guides on an equal footing with their parishioners.


3.1. Espiritualidad enriquecedora.

Todas las creencias religiosas del planeta estarían sometidas, sin ningún tipo de tabúes,  a la luz de la racionalidad, la ciencia y el sentido común, y se transformarían en entes de formación en principios y valores positivos, ajenos a los aspectos sobrenaturales del asunto, lo cuales quedarían reducidos a nivel de sospecha, salvo pruebas científicas que los avalaran. En consecuencia:
-Se hablaría  sin tapujos de lo inverosímil que resulta plantear la existencia de determinados seres sobrenaturales, sobre los cuales incluso se tienen los nombres, la manera de pensar y hasta los rasgos físicos, sin que haya prueba alguna de ello.
-Se cuestionarían todas las normas contenidas en los textos llamados sagrados, que contradigan los preceptos más elementales de lo que debe ser una alimentación balanceada; una forma de vestir cómoda e higiénica; la igualdad de género; y el respeto de las libertades y los derechos humanos fundamentales.
-Se  bajaría de su pedestal venerable a todos los jerarcas y predicadores religiosos y se les asignaría el papel que les corresponde de orientadores espirituales en un plano de igualdad con sus feligreses.


3.2. Resource-based economy.

At the planetary level, a radical change in the way natural resources reach citizens in the form of goods and services would be given.
A global inventory of mineral resources and technological expertise available in order to make a fair distribution of them would take place.
Each nation would be able to generate all its goods and services in a self-sufficient way, after the distribution of the inventoried mineral resources and technological knowledge.
Goods and services of massive consumption produced by each nation, would be available to all citizens equally, with those for health, education, and justice, completely free.
It would be produced on the basis of the needs of the citizens, being discarded  the private gain of the entrepreneurs.
In the absence of private enterprise and competition in the production of massive consumption goods and services, there would be no advertising campaigns, on a large scale.
Citizens would control the quality of massive consumption goods and services,  through an electronic system that would allow them to intervene in the production process, including hiring and dismissal of staff.
Every nation, according to the available land and water would determine its own system of food production, not excluding the exchange of goods with other countries.


Goods and services generated from the artisanal activity, or the exercise of the various professions and trades, would be offered freely.

3.2. Economía basada en recursos.

A nivel planetario, se daría un vuelco radical a la manera en que los recursos naturales llegan a los ciudadanos en forma de bienes y servicios.
Se realizaría un inventario global de los recursos minerales y los conocimientos tecnológicos disponibles, con la finalidad de hacer una repartición ecuánime de los mismos.
Cada nación estaría en capacidad de generar todos sus bienes y servicios de forma autosuficiente, previa repartición de los recursos minerales y los conocimientos tecnológicos inventariados.
Los bienes y servicios de consumo masivo producidos por cada nación, estarían a disposición de todos sus ciudadanos de manera equitativa, siendo los correspondientes a salud, educación y justicia, completamente gratuitos.
Se produciría en base a las necesidades de los ciudadanos, quedando descartado el lucro particular del empresariado.
Al no existir la empresa privada y la competencia para la producción de bienes y servicios de consumo masivo, no habría campañas publicitarias de ningún tipo, a gran escala.
Los ciudadanos controlarían la calidad de los bienes y servicios de consumo masivo, mediante un sistema electrónico que les permitiría intervenir en el proceso productivo, incluyendo la contratación y remoción de personal.
Cada nación, de acuerdo a las tierras y aguas disponibles determinaría su propio régimen de producción de alimentos, sin descartar el intercambio de productos con otros países.
Los bienes y servicios generados a partir de la actividad artesanal, o el ejercicio de las diversas profesiones u oficios, serían ofertados libremente.


3.3. Participative politics.

Whatever kind of democratic regime involved, its jurisdiction or level of activity (local, regional, national, presidential, parliamentary, executive, legislative, judicial, etc.), the power would be really in the hands of the majority of citizens. To this end, all voters would have the power to revoke any action and any term of office, at any time of the performance, and regardless of how long   the management has been in service. For this purpose, there would be available electronic means to make of popular participation a highly efficient and expeditious mechanism.


An intensive educational campaign would take place globally with the aim of the disappearance of all hereditary or authoritarian regime, call it dictatorship, monarchy, sultanate and similar.

3.3. Política participativa.

Independientemente del tipo de régimen democrático de que se trate, de su jurisdicción o de su nivel de actuación (local, regional, nacional, presidencialista, parlamentario, ejecutivo, legislativo, judicial, etc.), el poder  estaría realmente en manos de la mayoría de los ciudadanos. Para tal fin,  todos los electores  tendrían la facultad de revocar cualquier actuación y cualquier período de mandato, en cualquier momento luego de tomada una decisión e independientemente de cuánto tiempo lleve   una gestión. Para tales efectos, se dispondría de medios electrónicos que hicieran de la participación popular un mecanismo altamente eficiente y expedito.
Se efectuaría una intensa campaña educativa a nivel mundial, con miras a la desaparición de todo régimen  autoritario o hereditario llámese dictadura, monarquía, sultanato y afines.

3. 4. Transparency and security.

All actions of government and administration of goods and servicesfor mass use entities, would be liable to be monitored at any time, by any citizen, electronically.
There would be no cash. All financial transactions of purchase, sale or payment, would be electronic and would be registered, available to all citizens.
In buildings, parks and roads for public use, lighting and security cameras would be installed.
No firearms be manufactured for use by civilians, nor would they be allowed to carry those used by the security forces, if they were to use them.


Minors would be educated and standards would be created to protect them from domestic abuse and the risks of being alone with teachers, doctors, spiritual advisors and any adult alien to their family circle; with regard to the latter mentioned risks, the same rules would apply to adult students, regarding their teachers.

3.4. Transparencia y seguridad.

Todas las actuaciones de los entes de gobierno y  de administración de los bienes y servicios de uso masivo, serían susceptibles de ser supervisadas en cualquier momento, por cualquier ciudadano, vía electrónica.
No existiría el dinero en efectivo. Todas las transacciones económicas de compra, venta o pago, serían electrónicas y quedarían registradas a disposición de todos los ciudadanos.
En las edificaciones, parques y vialidad de uso público, se instalarían luminarias y cámaras de seguridad.
No se fabricarían armas de fuego para uso por parte de civiles, ni se permitiría a éstos portar las usadas por los cuerpos de seguridad, si acaso las usaren.
Se educaría a los menores de edad y se crearían normas para protegerlos   del maltrato familiar y de los riesgos de encontrarse a solas con docentes, médicos,  consejeros espirituales y cualquier adulto extraño a su círculo familiar; con respecto a estos últimos riesgos mencionados,  igual normativa aplicaría  para los estudiantes  adultos,  respecto a sus educadores.




3.5. Constructive education.

Citizens would be formed in order to develop the full potential of their mind so they can obtain from life the greatest possible comfort. In consequence:
-The pursuit of happiness, considered as the north to be followed by each individual in the course of his or her existence, would be the philosophical foundation of the education system, and the axis around which would turn all teachings.
- The right to exercise the basic freedoms would be inculcated, mentioning the risk that some of them bring with them, touching the topics in accordance with the student's age, covering all aspects of life, including the freedom to think, express, act, dress, groom, circulate, fall in love, eat, drink, consume alcohol, snuff and other behavior-modifying substances; conceive or to suspend conception; and resort to euthanasia.
-People would be educated on peace, in the sense of emphasizing the importance of peaceful interpersonal relationships in which at no time no one would appeal to shouts of anger, harassment, insults, torture or physical abuse in general. Likewise, animals would be protected from unjustified cruel treatment.
-An integral physical education would be provided, and among its key issues would include: healthy eating, exercise, and prevention of injuries and diseases among others.
-Various mental hygiene practices would be explored, and among its topics would be: The pursuit of happiness, the importance of sleep, study skills, stress management, positive attitude, and interpersonal relationships, among others.
- The issue of parenting would have a special treatment, with emphasis on affection and discipline.
- It would be given the same special attention to the issue of relationships, highlighting what it has to do with affection, respect, commitment, and enjoyment of sexuality without taboos, but in the context of stable unions.
-Emphasis on the teaching of all scientific disciplines would be made, considering them as a reliable guide to meet the natural world and to cope with its challenges, and as the basis for the production of goods and services of a comfortable life.
-All the teachings that paid homage to the supernatural would be unmasked through scientific reasoning.
-Various arts and recreational activities would be practiced, as direct sources of wellness.
-The understanding of how the social environment works would be strengthened through theoretical classes, and by means of guided tours to companies that produce goods and services, offices, crops, farms, fish farms, water treatment plants, waste treatment plants, recycling plants and others.

3.5. Educación constructiva. 

Los ciudadanos serían formados para lograr desarrollar al máximo las potencialidades de  su mente con la finalidad de que puedan obtener de la vida el mayor bienestar posible. En consecuencia:    
 - Se tendría como fundamento filosófico del sistema educativo,  y como eje en torno al cual girarían todas las enseñanzas,   la búsqueda de la felicidad, considerándola el norte a ser seguido  por cada individuo en el transcurso de  su existencia. 

  - Se inculcaría el derecho al ejercicio de las libertades básicas, mencionando los riesgos que algunas de ellas traen consigo, tocando los tópicos acordes con  la edad del estudiante, abarcando todos los aspectos de la vida, incluyendo la libertad de razonar, de expresarse, de actuar, de vestir, de acicalarse, de circular, de enamorarse, de comer, de beber, de consumir alcohol, tabaco y otras sustancias modificadoras de la conducta; de concebir o suspender la concepción; y de recurrir a la eutanasia.

  -Se educaría para la paz, en el sentido de hacer énfasis en la importancia de  relaciones interpersonales pacíficas en las que en ningún momento se recurra a gritos de ira, acoso, insultos, tortura o  maltrato físico en general. Igualmente se protegería a los animales de tratos crueles injustificados.



  - Se impartiría una  educación física integral, entre cuyos temas esenciales se encontrarían: alimentación saludable, ejercicio  físico, y  prevención de lesiones y enfermedades entre otros.              
 - Se explorarían diversas prácticas de higiene mental, entre cuyos tópicos estarían: La búsqueda de la felicidad,  la importancia del sueño, técnicas de estudio, manejo del estrés, actitud positiva, y relaciones interpersonales, entre otros.               
-Se daría un tratamiento especial  al tema de la crianza de los  hijos, con énfasis en el afecto y la disciplina.              
 - La misma atención particular se brindaría  al asunto de las relaciones de pareja, destacando lo que tiene que ver con el afecto, el respeto, el compromiso, y el disfrute de  la sexualidad sin tabúes, pero en el marco de uniones estables.                   
 - Se haría énfasis en la enseñanza de todas las disciplinas científicas, considerándolas  como una guía confiable para conocer el mundo natural y desenvolverse en él, y  como la base para la producción de bienes y servicios propios de  una vida confortable.            
 - Se pondrían en evidencia, mediante el razonamiento científico,  todas las enseñanzas que rindieran culto a lo sobrenatural.   
- Se practicarían  diversas artes y actividades de esparcimiento, como fuentes directas de bienestar.                 
 - Se reforzaría el conocimiento del funcionamiento del entorno social, mediante clases teóricas y visitas guiadas a empresas productoras de bienes y servicios, oficinas, cultivos, ganaderías, pisciculturas,  plantas de potabilización de agua, plantas de tratamiento de residuos, plantas de reciclaje y otros.


3.6. Culture of freedom.

Freedom, considered the "inherent power that man has to act in one way or another, and not to act ..." (RAE) "without more limitations than those deriving from the rights of others and public and social order "(Venezuelan constitution 1961-1999) is perhaps the most valued of the positive principles that govern the lives of happy human beings, since it allows them to develop, in their own discretion, their full potential in pursuit of welfare, essential north of existence of people.
Being able to think, speak, do, wear clothes, comb hair or makeup, move, love, eat food and drink, and even drink liquor, smoke and take drugs in general;  become pregnant or end pregnancy; and even when to live, all according to our own judgment, and sometimes at our own risk, is one of the most cherished qualities to be preserved by the human species, because it implies an priceless lack of ties that differentiates us from beings governed by instinct, and people constrained by religious or cultural prejudices
 Free people cannot be dominated or oppressed, and that's why the manipulators of religion, politics and economy, seek at all costs to restrict this fundamental right through "moral" rules,laws that impose restrictions on bulk and obligatory services or by the simple brute force, in order to enjoy selfish privileges at the expense of the rights of others.
For that reason, in the happy world of the future people will be taught to be truly free, in the broadest sense of the word, and to defend this right even if they have to resort to physical force.
In that sense students will be trained in schools to fight individually and collectively bullies and tyrants of all kinds.

At the international level, to act in the case of those nations in which someone pretended or succeed in bringing any kind of tyranny, a global military force would be created.

3.6. Cultura de libertad.

La libertad, considerada como la “Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar…”,(RAE)  “sin más limitaciones que las que derivan del derecho de los demás y del orden público y social”(Constitución Venezolana 1961-1999), es quizás el más valorado de los principios positivos que rigen la vida de los seres humanos felices, puesto que les permite desarrollar, según su propio criterio, todo su potencial en la búsqueda del bienestar, norte fundamental de la existencia de las personas.
El poder pensar, hablar, hacer, usar ropa, peinarse o maquillarse, trasladarse, amar, ingerir comidas y bebidas, y hasta tomar licor, fumar y consumir drogas; embarazarse  o interrumpir el embarazo; e incluso decidir hasta cuando vivir, todo ello según el propio juicio, y algunas veces al propio riesgo, es una de las cualidades más valiosas que debe preservar la especie  humana, porque implica una invaluable falta de ataduras que nos diferencia de los seres regidos por el instinto, y de las personas limitadas por prejuicios religiosos o culturales.
Las personas libres no pueden ser dominadas u oprimidas, y por eso es que los manipuladores de la religión, la  política y la economía, buscan a todo trance restringir este derecho fundamental mediante normas “morales”,leyes que imponen restricciones a granel y servicios obligatorios  o con la simple fuerza bruta, para así disfrutar de privilegios egoístas, a costa de los derechos de los demás.
Es por ello que en el mundo feliz del futuro, se enseñará a las personas a ser verdaderamente libres, en el sentido más amplio de la palabra, y a defender ese derecho aunque para ello haya que recurrir a la fuerza física.
En ese sentido se adiestrará a los estudiantes en los centros educativos  a combatir de forma individual y colectiva a los acosadores y a los déspotas de todo tipo.
En el plano internacional, se crearía una fuerza militar mundial que actuaría en el caso de aquellas naciones en las que se pretendiera o se lograra instaurar cualquier tipo de tiranía.
    
3.7. Stabilized population growth.

Under the global inventory made of available land, water, and minerals, each nation would determine the amount of people that can hold on sustainable welfare conditions.
An intensive educational campaign would be made to break religious and cultural taboos about the birth control, and all available techniques to prevent and terminate pregnancies under conditions of physical and mental safety for the mother, and with minimal suffering to the fetus if applicable would be promoted.
Because it is still extremely sensitive the issue of termination of the pregnancy, we believe that we must give an explanation about it.
Regardless of any consideration of religious or cultural nature, we are fully convinced, from the welfarist  point of view that an unwanted child is much more likely to suffer and cause suffering to others that one desired.
When a child is born in an environment of extreme poverty or violence; or when his or her parents do not feel prepared and ready for the responsibilities of raising a child, for whatever reason, that being probably will come to the world to endure countless hardships in the course of his or her existence, and, consequently, in some cases will end up venting his or her frustrations, attacking others, including his or her parents, in any conceivable way.
Moreover, there is the matter of freedom of choice of the mother. A woman in bad economic situation, living in an atmosphere of violence, who has been raped, or simply do not want to be a mother, should have the right to decide, for her own sake, and even for the unborn’s sake, if she wants to take responsibility for going ahead with her pregnancy. Of course the ideal is that couples be careful not conceiving a child if they do not want to, but the reality has amply shown us that this often does not happen.
To force a woman to continue an unwanted pregnancy, not only creates unhappiness in her, but is likely to be the future source of unhappiness, and for many years, for her child and for those who get in the way of him or her.
There are millions of people in the world with a favorable social environment, responsible for the planning of maternity and paternity and well prepared to assume when they decide to exercise it, and they, their children and society in general, do not have to suffer the consequences of the acts of individuals who are unable to become parents, and are forced to do it.
It is, in short, the difficult decision to terminate a life, in exchange for giving an opportunity to all the lives that the one that will not be born possibly would have harmed.
We, humans, will be able to work out our collective happiness, only when we convert in a common thing to make the best decisions, based on common sense, although some of them be certainly controversial, and even can be called in justice, the least bad. The other alternative is to allow religious and social prejudices limit our ability to choose, and continue creating situations that make this planet a place so full of problems.

 3.7. Crecimiento poblacional estabilizado.    
      
En virtud del inventario planetario realizado de tierras, aguas, y minerales disponibles, cada nación determinaría la cantidad de pobladores que puede sostener en condiciones sostenibles de bienestar.                 
Se realizaría una intensa campaña educativa para romper tabúes religiosos y culturales en torno  al control de la natalidad, y se promoverían todas las técnicas disponibles para prevenir y suspender los embarazos en condiciones de seguridad física y mental para la madre, y con el mínimo sufrimiento para el feto si fuere el caso.            
Debido a lo extremadamente sensible que todavía resulta el tema de la suspensión del embarazo, consideramos que debemos dar una explicación al respecto.                   
Independientemente de cualquier consideración de tipo religioso o cultural, nosotros estamos totalmente convencidos, desde el punto de vista bienestarista, de que un hijo no deseado está mucho más propenso a sufrir y  a causar sufrimiento a los demás, que uno deseado.
Cuando un niño nace en un entorno de pobreza o violencia extremas; o cuando sus padres no se sienten preparados ni dispuestos para afrontar las responsabilidades de criar un hijo, por las razones que sea, probablemente ese ser vendrá al mundo a soportar innumerables penalidades en el transcurso de su existencia, y, como consecuencia de ello, en algunos casos terminará desahogando sus frustraciones agrediendo a los demás, incluyendo a sus propios padres, de todas las formas imaginables.
Por otra parte, está el asunto de la libertad de elección de la madre. Una mujer en mala situación económica, que viva en un ambiente de violencia, que haya sido violada, o que simplemente no quiera ser madre, debe tener el derecho de decidir, por su propio bien, e incluso por el del no nacido, si quiere o no asumir la responsabilidad de seguir adelante con su embarazo. Claro que lo ideal es que se las parejas se cuidaran de no engendrar un hijo si no quieren hacerlo, pero la realidad nos ha demostrado con creces que ello frecuentemente no ocurre así.
Obligar a una mujer a continuar con un embarazo no deseado, no solo genera infelicidad en ella, sino que probablemente sea fuente de infelicidad futura, y por muchos años, para su hijo y para quienes se crucen en el camino de éste.
Hay millones de personas en el mundo con un entorno social  favorable, responsables en la planificación de su maternidad y su paternidad y  bien preparadas para asumirla cuando decidan ejercerla, y ellas, sus hijos y la sociedad en general, no tienen por qué sufrir las consecuencias de los actos de individuos que no están en condiciones  de ser padres, y son obligados a serlo.
Se trata, en resumen, de tomar la difícil decisión de suspender una vida, a cambio de dar una oportunidad a todas las vidas a las que ese que no va a nacer, posiblemente hubiera perjudicado.
Los seres humanos solo podremos labrar nuestra felicidad colectiva, cuando hagamos costumbre el tomar las mejores decisiones, basados en el sentido común, aunque algunas de ellas sean ciertamente polémicas, e incluso puedan ser llamadas con justicia, las menos malas. La otra alternativa es permitir que los prejuicios religiosos y sociales limiten nuestra capacidad de elección, y sigan generando situaciones que hacen de este planeta un lugar tan lleno de problemas.  

Conclusions to Chapter 3.

In short, the happy world of the future should be a place where people enjoy peace, freedom, physical and mental health, abundance of goods and services of the highest technology, and a healthy and sustainable environment that can be enjoyed by present generations, and all those to come.

Conclusiones para el capítulo 3.  
En resumen, el mundo feliz del futuro, debe ser un lugar en el cual las personas gocen de paz, libertad, salud física y mental, abundancia de bienes y servicios de la más alta tecnología, y un medio ambiente saludable y sostenible  que pueda ser disfrutado por las generaciones del presente, y por todas las que vendrán.


Chapter 4. Concept of sustainability.

From an environmental view, it is considered sustainable  any material or activity that involves the use of natural resources with the least negative environmental impact possible, without depleting or destroying them, so that meet the human needs of present generations, and all to come in the future, for ever and ever.
Taking into account the above criteria, it is ruled out the use of oil and its derivatives, as this is a nonrenewable resource and highly polluting. Similarly, the use of atomic energy is excluded, by its elevated ability to contaminate and destroy.
Next, in the following two points, we will refer to the materials and technologies whose use meets the criteria of sustainability. First we present the list of them for an idea of the variety of alternatives you have, and then, for what a picture is worth a thousand words, we will show images of some of them.

 Capítulo 4. Concepto de sostenibilidad.

Desde el punto de vista ecologista, se considera sostenible  a todo material o actividad que implique la  utilización de los recursos naturales con el menor impacto ambiental negativo posible, sin agotarlos o destruirlos, de tal forma que  satisfagan las necesidades humanas de las generaciones del presente, y de todas las que están por venir en el futuro, por los siglos de los siglos.
Tomando en cuenta el criterio anterior, queda descartado el uso del petróleo y sus derivados, por ser éste un recurso no renovable y altamente contaminante. De igual manera, se excluye el uso de la energía atómica, por su elevadísima capacidad de contaminar y destruir.
A continuación, en los dos puntos siguientes, nos referiremos a los materiales y las tecnologías cuyo uso cumple con el criterio de sostenibilidad. Primero presentaremos la lista de los mismos para que se tenga una idea de la gran variedad de alternativas existentes, y luego, por aquello de que una imagen vale más que mil palabras, mostraremos imágenes de algunos de ellos.


4.1. Sustainable materials. (general list)

Wood (including bamboo) (As long as it has not been treated with toxic products and comes from sustainable forests specifically planted to produce them. To protect the wood from insects salts of borax, can be used, and to preserve from  sun and water,  flaxseed oil is used); castlimepozzolanaraw mud (adobe); raw clay(stucco); baked clay (tile, brick, block, tile, gravel); bio concrete(lightweight concrete produced with cement A1, low dross, rice husks or sawdust, lime and arlita. Currently, it is produced a bio concrete treated with the bacterium "Bacillus genus", calcium lactate, phosphorus and nitrogen, which repairs itself when  a crack occurs and moisture penetrates in it); corkglassstonerock woolsand;natural stabilizers (used in traditional constructions, such as straw and fiber plants, plant juices (sap, latex, rubber, oil, resin, rubber, nopal slime and mauve) wood ashes, feces, blood, bones, skin and hair from animals, egg yolk, buttermilk, molasses);natural fibers (used for the production of fabrics and strings and as a substitute for fiberglass in the development of bioplastics, such as abaca, cotton, coir, hemp, linen, ramie, sisal, jute, alpaca angora and sheep wool, cashmere, camel hair, mohair and silk) sodium silicate ("LCD"); linoleumecological paints (made from minerals such as clay, lime and silicates, and  from vegetable resins, oils, starches and waxes);anticorrosives (made from cashew nutshell oil); bioplastics (made from soy, corn, cassava, sugar cane, potatoes, fish skin and scales); biofuels (made from maize, wheat, cassava, soybean, sunflower, palm, eucalyptus, pine, rapeseed, jatropha, sugar cane, sugar beet); blocks, bricks and alternative flooring (cold processed, based in sand, clay, earth, or corn husk, and treated with psyllum shell, magnesium chloride brine, Sporosarcina pasteurii bacteria, fungal mycelium, co2 and an organic binder or epoxy urethane, biopolymers produced by the bacterium Rhizobium tropici, enzymes); Alternative soaps and cleaning products (made from grain alcohol, coconut and other plants oil, rosemary, sage, borax, lemon juice, hydrogen peroxide, baking soda, vinegar, or soap plants such as Sapindus mukorossi, and  Sapindus saponaria); Wood and paper made from banana stalk;Non-organic fuels such as hydrogen and e-diesel,  carbon fiber produced from algae; Natural rubber produced from the Hevea Brasiliensis tree or the Dandelion herb (in its Russian or Guayule varieties).

4.1.  Materiales sostenibles. (lista general)

Madera (incluyendo el bambú) (Siempre y cuando no haya sido tratada con productos tóxicos y proceda de bosques sostenibles sembrados expresamente para su obtención. Para proteger la madera del ataque de insectos se pueden usar sales de bórax, y para preservarla del sol y el agua se utiliza el aceite de linaza);yesocal; puzolanabarro crudo (adobe); arcilla cruda (estuco);arcilla cocida (teja, ladrillo, bloque, terracota, arlita); bio hormigón(hormigón liviano producido con cementos A1, bajos en escorias, cascarilla de arroz o aserrín, cal y arlita. Actualmente se produce un bio hormigón tratado con la bacteria  “genus Bacillus”, lactato cálcico, fósforo y nitrógeno que se auto repara al producirse una grieta y penetrar humedad en ella); corchovidrio; piedralana de rocaarena; estabilizadores naturales (utilizados en construcciones tradicionales, tales como paja y fibras de plantas, jugos de plantas (savia, látex, caucho, aceite, resina, goma, baba de nopal y de malva) cenizas de madera, excremento, sangre, huesos, piel y pelo de animal, yema de huevo, suero, melaza); fibras naturales (usadas para la producción de telas y cuerdas y como sustituto de la fibra de vidrio en la elaboración de bioplásticos, tales como abacá, algodón, bonote, cáñamo, lino, ramio, sisal, yute, lana de alpaca, de angora y de oveja, cachemira, pelo de camello, mohair y seda ) silicato de sodio ("cristal líquido "); linóleopinturas ecológicas(a base de minerales como arcilla, cal y silicatos, y a base de resinas, aceites, almidones y ceras vegetales);anticorrosivos (a base de aceite de semilla de marañon); bioplásticos (a base de soya, maíz, yuca, caña de azúcar, papa, piel y escamas de pescado); biocombustibles ( a base de maíz, trigo, yuca, soya, girasol, palmas, eucalipto, pino, colza, jatrofa, caña de azúcar, remolacha); bloques, ladrillos y pavimentos alternativos (elaborados en frío a base de arena, arcilla, tierra, o chala de maíz, tratados con cáscara de psyllum, cloruro de magnesio salmuera, bacteria Sporosarcina Pasteuriimicelio del hongo, co2 y un aglomerante orgánico epoxy o uretano, biopolímeros producidos por la bacteria  Rhizobium tropici, enzimas); jabones y productos de limpieza alternativos (a base de alcohol de grano, aceite de coco y otras plantas, romero, salvia, bórax, jugo de limón, peróxido de hidrógeno, bicarbonato de soda, vinagre, o plantas jabonosas como la Sapindus mukorossi, y la Sapindus saponaria); Papel y madera elaborados a partir del tallo del plátano; combustibles no orgánicos como el hidrógeno y el e-diesel, fibra de carbono producida a partir de algas; caucho natural producido a partir del árbol Hevea Brasiliensis o la hierba Diente de León ( en sus variedades rusa o guayule).






4.2.Materiales sostenibles (imágenes)
4.2. Sustainable materials (images)


Casa hecha con bloques de paja y acabado de arcilla


House made of straw blocks and clay finishing




www.biointerarte.com


Casa de madera

Wooden house



classehousing.in


Casa de bambú


Bamboo house

www.minimalisti.com


Ropa de bambú

Bamboo clothing


blog.cariloha.com


Acabado interior con yeso

Interior finish with plaster

uy.clasificados.com


Acabado exterior con cal

Exterior finish with lime

Imagen emmanouel V.



Cemento de puzolana


Pozzolan cement


Casa de adobe

Adobe house
blog.arquitecturadecasas.info


Acabado interior con estuco de arcilla

Interior finish with clay stucco 

provence.emotional-escapes.com



Casa de ladrillo y tejas

Brick and tile house


casa.mercadolibre.com.ar


Piso de terracota

Terracotta floor


www.inmobiliariasweethome.com



Bloque de bio hormigón en el que se sustituye parte del cemento Portland por cascarilla de arroz

Bio concrete block in which part of the Portland cement is replaced by rice husks


watershedmaterials.com



Acabado interior con corcho

Interior finish with cork


httpwww.corkveneer.com


Casa de vidrio

Glass house



Casa de piedra 

Stone house


rawfiesdeviantart.com



Aislante de lana de roca 


Rock wool insulation


energiasrenovadas.com





Ladrillo  hecho en frío a base de arena,bacteria Sporosarcina pasteurii, cloruro de calcio y úrea

Brick cold processed based in sand, bacteria Sporosarcina pasteurii, calcium chloride and urea




ffvcnc.org




Ladrillo experimental hecho en frío a base de arena, co2, y epoxi o uretano 

Experimental brick cold processed based in sand, co2, and epoxy or urethane




httpinhabitat.com



Piso de linoleo 

Linoleum floor


homedecorationtrends.com



Plástico hecho a base de almidón de maíz 

Plastic made from cornstarch







Compuesto plástico denominado “madera líquida” (Arboform)
Hecho con lignina de madera, fibras y aditivos naturales.

Plastic compound named “liquid wood” (Arboform)


Made of wood lignin, and natural fibers and additives.



ecodesenvolvimiento.org



Plástico elaborado a partir de piel y escamas de pescado.

Plastic made from fish skin and  scales.





(Imagen/Image: marinatex.co.uk)



Combustible a base de maíz 

Corn-based fuel


www.randakksblog.com




Aceite de semilla de marañon anticorrosivo para metales



Metals anticorrosive cashew nutshell oil




cashewnutshellliquid.com



Pavimento elaborado en frío con cáscara de psyllium y arena de granito 

Cold procesed pavement made with psyllium husk and granite sand





Pavimento realizado con resina de pino y agregado pétreo.

Flooring made with pine resin and stone aggregate.


media.photobucket.com


Camino pavimentado con sal 

Road paved with salt






Pavimento experimental elaborado con un biopolímero obtenido de la bacteria  Rhizobium Tropici 

Experimental pavement elaborated with a polymer obtained from the bacterium Rhizobium Tropici


proceedings.asmedigitalcollection.asme.org




Ladrillos elaborados con micelio de hongo 

Bricks made with mushroom mycelium






Pavimento a base de enzimas naturales 

Pavement made with natural enzymes


www.engnet.co.za




Semillas jabonosas de la planta Sapindus Saponaria (imagen: Wikipedia)

Soapy plant seeds from the Sapindus Saponaria tree (Image: Wikipedia)





Semillas jabonosas de la planta Sapindus Mukorossi (imagen: Wikipedia)



Soapy plant seeds from the Sapindus Mukorossi  tree (Image: Wikipedia)





Plantas y animales productores de fibra (todas la imágenes y sus fuentes se encuentran en  www.naturalfibres2009.org/es/fibras/)



Fiber producing plants and animals (all images and their sources are located in www.naturalfibres2009.org/es/fibras/)



Abacá


Abaca


Algodón


cotton


alpaca
alpaca


bonote


coir


cabra de cachemira
cashmere goat


cáñamo
hemp


conejo angora  
angora rabbit



oveja lanuda
woolly sheep


lino
linen


mohair
 mohair


camello
camel


ramio
ramie

gusano de seda
silkworm



sisal
sisal



yute
jute




Papel y madera elaborados a partir del tallo del plátano
Wood and paper made from banana stalk



                   Imagen: http://www.eldiario.ec/
                   Image: http://www.eldiario.ec/














Vehículo Audi propiedad de la ministra de educación de Alemania siendo llenado por primera vez con e-diesel, un combustible producido en conjunto por las empresas Sunfire y Audi a partir de hidrógeno, CO2 y electricidad. (Imagen esi-africa.com)

Audi vehicle owned by Germany's minister of education being filled for the first time with e-diesel, a fuel produced jointly by Sunfire and Audi companies from hydrogen, CO2 and electricity. (Image esi-africa.com)


Material para uso industrial, más fuerte que el acero y más liviano que el aluminio, producido a partir de fibra de carbono de algas. Imagen: A. Battenburg / Technical University of Munich.


Material for industrial use, stronger than steel and lighter than aluminum, produced from algae carbon fiber. Image: A. Battenburg / Technical University of Munich.






Diferentes productos de caucho elaborados a partir del árbol Hevea Brasiliensis
Different rubber products made from the Hevea Brasiliensis tree
(Imagen/image:researchgate.net)


Caucho para vehículo producido por la empresa Continental elaborado a partir de la hierba Diente de León.
Tire for vehicle produced by the Continental company made from the Dandelion herb.
(Imagen/image: europawire.eu)





4.3. Sustainable technologies (general list)



Combustion engines operating with alcohol (ethanol); combustion engines operating with methane organic gas (biogas); combustion engines that run on hydrogen; piston engines that move with compressed air; electric motors; railways driven by magnetic levitation; solar generators; solar cookers; electricity generators with mirrors and sun light;solar hot air balloons; geothermal electricity generating plants; geothermal house   wind power electricity generators (eolic); geothermal climatisation for houses; thermal ocean electricity generators; electricity generators with vehicle brakes (kinetic); electricity generators with the waves; electricity generators with the tides; electricity generators with the flow of rivers; electricity generators by chemical reaction of hydrogen with oxygen;electricity generators by chemical reactions of salt water with magnesium; methane organic gas stoves; wood gas stoves; LED and optical fiber lighting;mechanical water pumps moved with wind and water currents; atmospheric water collectors; CO2 collectors from air, hydrogen combustion stove, heat engine.

4.3. Tecnologías sostenibles (lista general)

Motores a combustión que funcionan con alcohol (etanol); motores a combustión que funcionan con gas metano orgánico (biogas); motores a combustión que funcionan con hidrógeno; motores a pistón que se mueven con aire comprimido; motores eléctricos; ferrocarriles movidos por levitación magnética; paneles solares generadores de electricidad; cocinas solares; sistema de espejos generadores de electricidad con luz solar;globos aerostáticos solares; centrales geotérmicas generadoras de electricidad; climatizadores de vivienda geotérmicos; generadores de electricidad térmica oceánica; generadores de electricidad eólicos (de viento); frenos de vehículos generadores de electricidad (cinéticos); generadores de electricidad con las olas del mar; generadores de electricidad con las mareas; generadores de electricidad con la corriente de los ríos; generadores de electricidad por reacción química del hidrógeno con el oxígeno; generadores de electricidad por reacción química del agua salada con el magnesio; cocinas con gas metano orgánico; cocinas con gas de madera; iluminación con LED  y con fibra óptica;bombas de agua mecánicas movidas con el viento y las corrientes de agua; colectores de agua atmosférica; colectores del CO2 del aire, cocina de hidrógeno combustible, motor térmico.





4.4. Tecnologías sostenibles (imágenes)
4.4. Sustainable technologies (images)



Automóvil Hummer que utiliza alcohol (etanol) como combustible

Hummer car using alcohol (ethanol) as fuel






Automóvil Volkswagen que utiliza  biogas (metano producido por desechos humanos, animales y agrícolas) como combustible

Volkswagen using biogas (methane produced by human, animal and agricultural waste) as fuel






Automóvil Mazda que utiliza hidrógeno como combustible

Mazda car that uses hydrogen as fuel





Automóvil Tata, cuyos pistones se mueven con aire comprimido

Tata car, whose pistons move with compressed air





Automóvil, motocicleta y bicicleta eléctricos de la compañía Smart E



Electric automobile, motorcycle and bicycle from Smart E 





Diferentes sistemas de levitación electro-magnética (imagen:Taringa.net)

Different electromagnetic levitation systems (image: Taringa.net)






Tren Maglev en Shanghai (imagen:content .time.com)

Maglev train in Shanghai (image: content .time.com)






Estacionamiento cuyo techado está cubierto por paneles solares generadores de electricidad (imagen:solarthermalmagazine.com)

Parking lot whose roof is covered by electricity generating solar panels (image:solarthermalmagazine.com)







Panel solar transparente de la compañía Peer

Transparent solar panel from Peer






Paneles solares de colores varios de la compañía CSEM



Solar panels of various colors from CSEM 









Celda solar de perovskita, mucho más barata de producir y casi tan eficiente como la celda de silicón.

Perovskite solar cell, much cheaper to produce and almost as efficient as a silicon cell.






Encendedor solar con espejos de la compañía Sundance Solar

Solar lighter with mirrors from Sundance Solar





Cocina solar con espejos de Planetary Engineering Group

Solar cooker with mirrors from Planetary Engineering Group





Planta solar de energía eléctrica con espejos desarrollada por el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y la Universidad RWTH Aatchen de Alemania

Solar power plant with mirrors developed by the Massachusetts Institute of Technology (MIT) and the University RWTH Aatchen from Germany



Globo aerostático tripulado del Proyecto Aerocene, alimentado exclusivamente por energía solar.
Manned hot air balloon from Aerocene Project, powered exclusively by solar energy.

(imagen/image: aerocene.org)



Central geotérmica (diseño de Paulo Augusto Cornejo)

Geothermal power plant (design by Paulo Augusto Cornejo)








Central geotérmica en Hungría



Geothermal power plant in Hungary





Climatización geotérmica para viviendas  (Imagen: Geothermalinnovation.org)

Geothermal climatisation for houses (Image: Geothermalinnovation.org)




Generador de energía térmica oceánica (imagen: Institute of Ocean Energy, Saga University)


Thermal ocean energy generator (image: Institute of Ocean Energy, Saga University)







Torres generadoras de electricidad que utilizan la energía eólica (del viento)

Electricity generating towers using eolic energy (from the wind)



Turbina eólica flotante de la compañía Altaeros Energies.
Floating wind turbine from  Altaeros Energies company.
(imagen/image:inhabitat.com)



Sistema de frenado de vehículos generador de electricidad que aprovecha la energía cinética (en este caso, el movimiento rotatorio de las ruedas), de Flybrid Systems.

Electricity generating braking system for vehicles that uses the kinetic energy (in this case, the rotary motion of wheels) from Flybrid Systems.






Generador Eléctrico que utiliza las olas como fuente de energía.(Imagen: National Fluid Power Association)

Electric generator that uses waves as an energy source (Image: National Fluid Power Association).






Generador eléctrico que utiliza las mareas como fuente de energía, de Sea Generation Ltd.

Electric generator which uses the tides as a source of energy from Sea Generation Ltd.





Generador eléctrico que utiliza las mareas como fuente de energía (funcionamiento), de Sea Generation Ltd.



Electric generator which uses the tides as a source of energy (operation) from Sea Generation Ltd.







Generador eléctrico que utiliza la corriente de los ríos como fuente de energía, de Care Electric Energy Ltda.

Electric generator that uses the river flow as a source of energy from Care Electric Energy Ltda.







Pila de combustible generadora de electricidad basada en una reacción química del hidrógeno con el oxígeno  (imagen: Universidad Nacional Autónoma de México UNAM)

Fuel cell generating electricity from a chemical reaction of hydrogen with oxygen (image: National Autonomous University of Mexico UNAM)





Funcionamiento de la pila de combustible generadora de electricidad (imagen: Ceramic Fuel Cells.)

Operation of the electricity generating fuel cell (Image: Ceramic Fuel Cells.)




Automóvil eléctrico Mercedes-Benz, que funciona con una pila de combustible de hidrógeno.

Mercedes-Benz electric  car ,which works with an hydrogen fuel cell.





Pila de combustible generadora de electricidad basada en una reacción química del agua salada con el magnesio  (imagen: MagPower Systems, Inc)



Fuel cell generating electricity from a chemical reaction of salt water with magnesium (image: MagPower Systems, Inc)





Automóvil eléctrico Quant E-Sportlimousine, que funciona con una pila de combustible de agua salada.



Quant E-Sportlimousine electric car, which works with a salt water fuel cell.




Generador de electricidad Blue Gen, de la compañía Ceramic Fuel Cells basado en el sistema de pila de combustible. Utiliza el gas natural para convertir el metano que éste contiene, en hidrógeno que  reacciona con el oxígeno del aire. (Sería deseable que se lograra sustituir el gas natural, por el biogas, que es un recurso sostenible)



Blue Gen electricity generator, based in the fuel cell system, from Ceramic Fuel Cells. It uses natural gas  to convert the methane contained therein in hydrogen which reacts with oxygen. (It would be desirable to substitute natural gas by biogas, which is a sustainable resource)





Generación de gas para cocinar a partir de residuos humanos, animales y agrícolas (Imagen: World Wildlife Magazine)

Generation of cooking gas from human, animal and agricultural waste (Image: World Wildlife Magazine)






Generador  de gas combustible de madera,  para cocinar, accionar plantas eléctricas, etc. de Foutch Manufacturing.

Wood combustible gas generator for cooking, power plants operation, etc. from  Foutch Manufacturing.






Funcionamiento del gasificador de madera L.E.A.F. (imagen: Foutch Manufacturing)



L.E.A.F. wood gasifier operation (image: Foutch Manufacturing)




Bombillo led, con una vida de 70000 horas (h) y  solo 5% de generación de  calor (gc) vs. Los bombillos fluorescentes (8000h-20%gc y utilizan mercurio) y los bombillos incandescentes  (1000h-70%gc).

LED bulb, with a lifetime of 70,000 hours(h) and only 5% of heat generation (hg) vs. Fluorescent lamps (8000h- 20%hg and use mercury) and incandescent bulbs(1000h-70% hg).
(image: www.mypioneerenergy.com)




Paneles que captan la luz solar externa y la llevan directamente al interior de los edificios mediante cables de fibra óptica (imagen: www.parans.com) 

Panels that capture the outer sunlight and lead it directly inside the buildings with optic fiber cables
(image: www.parans.com)





Molino de viento y ariete hidráulico para bombear agua de forma mecánica (imágenes: Fundesyram.info y wikimedia commons, respectivamente)

Windmill and hydraulic ram to pump water mechanically (images: Fundesyram.info and wikimedia commons, respectively)





Colectores de agua radiantes de baja masa hechos de láminas de polietileno u otros materiales que condensan la humedad del aire al enfriarse naturalmente por la acción climática.
Low mass radiative water collectors made of polyethylene sheets or other materials that condense air moisture when cooled naturally by climate action.

                                             (BBC News Mundo)
                                                 (elcomercio.pe)

                                                   (dailykos.com)



Planta que extrae el CO2 del aire, fabricada por la compañía Climeworks para su utilización en las industrias de la alimentación y la construcción y como combustible.(Imagen climeworks.com)

Plant that extracts CO2 from the air manufactured by the company Climeworks for use in the food and construction industries and as a fuel. (Image climeworks.com)





Cocina de hidrógeno combustible.

Hydrogen combustion stove.
(Imagen/Image: https://www.empa.ch/web/self/hydrogen-cooker)






Cocina de hidrógeno combustible desarrollada por Hidroxi Ecuador
Hydrogen combustión stove developed by Hidroxi Ecuador
(Imagen/image:actiweb.es)
(Ver proceso de ensamblado aquí:
See assembly process here:









Camión Volvo modificado de ULEMCo quema hidrógeno en lugar de gasolina para un  sistema de propulsión  de combustión de cero emisiones.

ULEMCo's modified Volvo truck burns hydrogen instead of gasoline for a zero-emission combustion powertrain.



 (Imagen y texto/ image and text: newatlas.com)



Motor rotativo de combustión de hidrógeno desarrollado por M&M.

Rotary hydrogen combustion engine developed by M&M.

(Imagen/ Image: youtube.com)





Motor térmico stirling que funciona sin combustión, mediante la expansión y compresión de un gas o una mezcla de gases confinados ( helio, hidrógeno, aire), al serle aplicada una fuente de calor.

Stirling heat engine that works without combustion, by expanding and compressing a gas or a mixture of confined gases (helium, hydrogen, air), when a heat source is applied.



(Imagen/Image: docplayer.es)


Motor térmico stirling activado con energía solar, en la Plataforma Solar de Almeria, España, para la generación de electricidad.
Solar thermal stirling motor activated on the Almeria Solar Platform, Spain, for electricity generation.
(Imagen/Image:miistirrling.blogspot.com)




Motores Stirling de baja temperatura en la Villa Solar de Tamera, Portugal.
Low temperature Stirling engines  in the Solar Village of Tamera, Portugal


(Imagen/image: tamera.org)



4.5. The necessary materials.




Having always as north that the primary motivation of human beings is the pursuit of happiness, we cannot ignore the use of some materials whose  utilization has greatly raised our standard of living, although, while having in their favor the fact of being recyclable, their production causes some considerable environmental damage. Among these materials we find concrete, iron, steel, aluminum and copper. Practically is unthinkable at the present, especially in the areas of urban construction, industrial production, communications, and medical devices, to name a few, disregard these raw materials. The solution is to give them the most rational use so that it can be extended infinitely in time, to which would obviously help the prevalence of a resource-based economy system such as the one we propose, free from the pressures of consumerism, the profit motive and the unbridled economic growth, and a proper population control, as well as the overcrowding, for the rest of human activities, of the use of environmentally safer materials and technologies.

4.5. Los materiales necesarios.

Teniendo siempre como norte el hecho de que la principal motivación de los seres humanos es la búsqueda de la felicidad, no podemos dejar de lado  el empleo de algunos materiales cuyo uso ha elevado enormemente nuestro nivel de vida a pesar de que, aun teniendo a su favor el hecho de ser reciclables, su producción causa algunos daños ambientales considerables. Entre esos  materiales encontramos el hormigón, el hierro, el acero, el aluminio y el cobre. Prácticamente resulta impensable en la actualidad, y sobre todo en las áreas de construcción urbana, producción industrial, comunicaciones, e instrumental médico, por solo nombrar algunas, prescindir de estas materias primas. La solución radica en darle a las mismas el uso más racional posible de manera que se pueda extender infinitamente en el tiempo, a lo cual obviamente ayudaría la prevalencia de un sistema de economía basada en recursos como el que proponemos, libre de las presiones del consumismo, del afán de lucro y del crecimiento económico desaforado, y un control poblacional adecuado, así como la masificación, para el resto de las actividades humanas, de la utilización de materiales y  tecnologías ambientalmente más seguras. 


 Chapter 5. Our virtual model of an ideal society.   

The model city that we present below is an ideal model that might be transformed as new technologies or different ideas arise.  It is only a reference point and from it our current cities, based on the reality of their existing infrastructure, can carry out the changes that make them more sustainable and self-sufficient.


                     
5.1. The importance of making models.

A model perceptible by sight and hearing is much more efficient to convince than a large number of words.. As the saying goes, "A picture is worth a thousand words". This is much truer when it comes to convincing about something about which the vast majority of the inhabitants of the earth do not have any reference point.
Next, I transcribe  the content of the link http://umlguide2.uw.hu/ch01.html, which illustrates this point perfectly:
“The primary product of a development team is not beautiful documents, world-class meetings, great slogans, or Pulitzer prize-winning lines …We build models to better understand the system we are building …Modeling is a proven and well-accepted engineering technique. We build architectural models of houses and high rises to help their users visualize the final product…Modeling is not just a part of the building industry. It would be inconceivable to deploy a new aircraft or an automobile without first building models from computer models  to full-scale prototypes. New… devices… require some degree of modeling in order to better understand the system and to communicate those ideas to others.”
I would paraphrase those words by saying: It would be inconceivable to develop the world  of the future, without first building a model that represents it.

5.2. Characteristics of the proposed  ideal society virtual model.



Our most immediate goal is the construction of an ideal society model, represented by a sustainable and self-sufficient imaginary city. To give life to this model, we need the participation of professionals in the field of graphic design and cinematography, who would create comics, computerized animations, video games, or movies with human actors, in which  a story  of one or  several chapters, with characters performing  their daily activities would be told . It would also help very much, as a didactic support, the elaboration  of scale models, and even the construction of theme  parks. The environment in which this story would take place would have the following physical and organizational characteristics,which are likely to vary according to new technologies or new approaches that may arise:

Annex  1.

Individualized description of some of the physical and organizational characteristics of the model city, as well as its insertion in the global context.

-Architecture and overall appearance.

The design of structures in agriculture, industry and energy, multi-family residential and center of goods and services sectors, would be developed under the most modern criteria of efficiency and aesthetics, using the latest technology and resistant materials such as concrete, iron, steel, aluminum and copper. In the single-family residential and recreational sectors, priority would be given to the use of more sustainable raw materials, leaving the design of houses and building materials to be used, at the discretion of their owners.

-Transportation.



Besides the displacement on foot, bicycle, skates and skateboards, the vast majority of motorized  vehicles for urban use would run on electricity or  compressed air or hydrogen combustion engines. Only vehicles used for security work (airplanes, helicopters, drones, all-terrain vehicles, motorcycles and boats), could use, if needed, alcohol or biodiesel as fuel for their engines. Long-distance transportation  would be made on electric buses and trains, as well as on ships and planes moved by alcohol, hydrogen or biodiesel.

-Ports, airports and space centers.

For their large size, and the vast amount of resources required for their operation, ports, airports and space centers would be located strategically in the most suitable parts of the world, and would be managed by an international organization in which would work people from around the world, provisionally domiciled in special facilities adjacent or near the workplace.

-Atmosphere, oceans, lakes, rivers and forests.

Natural areas constituted by atmosphere, seas, lakes, rivers and forests, would be the common heritage of humanity, protected as a fundamental life support, and capable of being explored by all the inhabitants of planet Earth with scientific, recreational or food purposes, insofar circumstances make it possible in each particular environment.


-Agriculture.

Agriculture par excellence would be the vertical agriculture, since it has a lot of advantages over traditional farming: it does not depend on the weather; produces crops out of season; produces more in less space; saves up to 90% water; saves fertilizers and pesticides; does not require agricultural machinery; is more hygienic; produces more premature crops; enables almost complete automation; prevents soil erosion; and accepts the use of water with high salt content.


-Telecommunications.

All electronic media (radio, telephone, Internet) would work wirelessly. In each model city they would be produced and administered locally and internationally interconnected by a global body created for that purpose. Telecommunication satellites would be made by the corresponding aerospace agency.

-Waste disposal and packaging.

Urban and residential sewage would be processed to be transformed into methane gas for burners and fertilizer for crops. Industrial waste would be recycled and reduced to a minimum. No disposable containers would be used. Glass, cardboard, fabric, aluminum and wood would be the materials par excellence for the production of containers for various products, because they are domestically reusable and easily recyclable if necessary. It would be normal to see citizens carrying cloth bags for grocery shopping and clean glass or aluminum containers to be exchanged for others containing different products.

-Home.

Every house would be equipped with air conditioning, appliances, telecommunication devices and utensils in general of the highest technology, as well as cloth products and furniture made from sustainable materials and fibers. Stoves and ovens would be electric.

-Management of raw materials.

Previous global inventory of natural resources (especially minerals), an international organization with strategically located offices would be responsible for the planetary and equitable sharing of them in each of the model cities, where they would be processed into goods and services in a completely self-sufficient way.

-Use of paper.

For the best use of agricultural spaces and the rational use of wood resources, paper usage would be reduced to a minimum, without receiving chemical bleaching processes, and mainly for hygienic purposes. All books, newspapers, magazines and similar would be published in digital format. Notebooks for personal, student and labor annotations would also be electronic.

-Property system.

Every adult citizen would have the individual right, of exclusive and exclusionary nature, to own one house, as well as all items required for a comfortable life. The rest of the movable and immovable property of public service, namely, factories, farms, transport, and buildings would be collectively owned by all the inhabitants of the model city.

-Acquisition of goods and services.

Every adult citizen, active employees or retirees from the  system of production of goods and services of the model city, would have an equal monthly allowance of a certain number of electronic points, since there would be no cash, for the acquisition of goods and services. These points would be enough to lead a comfortable life, including the saving capacity. The allocation and control of the electronic points would be the responsibility of an office created for this purpose in every model city. The stimulus for the worker would be given by satisfactory working conditions and not by the profit motive.

-Professions and trades.

While most of the citizens would fulfill any of the functions corresponding to the production of goods and the provision of services in the public area within the model city, each person would be free to work full or part time, and as a particular, in the profession or trade of his or her choice. As an example, there could be teachers, doctors, therapists, taxi drivers, artists, artisans, fishermen and sex workers who would offer their services or products freely, at the price in points that they agreed with their customers. Writers, musicians and filmmakers, would offer their creations only electronically.

-Film, radio and television production.

Basically, the radio and television programs (interviews, shows, documentaries, series etc.) and the films, would be conducted by independent producers around the world and transmitted via the Internet. . With no private spaces for the installation of gigantic studios, the great cinematic blockbusters, plenty of special effects, would be made using the most advanced digital entertainment There would be no private corporations owning media. The radioelectric spectrum would be occupied only by the Internet, and one public radio and television in every  model city, and strictly with informational and security purposes.

-Social Security.

People in retirement age, have they worked or not, would receive an allocation of points equal to that of active workers; persons with total disability or in extreme poverty, would be addressed in the respective specialized centers; partially disabled persons who could not work and those in work stoppage would receive a percentage of the maximum allotment. All health services, namely, consultations, therapies, prosthetics and medications would be completely free. Because of a possible conflict of interests, people freely devoted to providing health services privately, could not exercise functions in the public area.

-Free education.

Education would be completely free at all levels and modalities. Nevertheless this feature, the implements for personal use (uniforms, bags, devices for data logging, etc.) should be purchased by students, to encourage the responsible use of them so as to prevent the waste of resources by careless use or malpractice.


-Free justice.


-Government

The maximum government body in each model city would be the assembly of adult citizens. Although it could deliberate in the conference room of the city, the proposals to be voted and the votes themselves would be conducted in a website created for that purpose. Although citizens might delegate to some representatives the legislative, executive and judicial functions, the assembly of citizens would always have the last word, and could revoke with immediate effect any decision or appointment produced by those delegates.

-Electoral  system.

The online opinion system would allow all adult citizens, inhabitants of the model city, to control the operation of all public activities in their community. Through this system, citizens might, at any time, to make proposals to be submitted for the approval of the community; appoint or dismiss their representatives in the legislative, executive or judicial bodies and revoke the decisions taken by them; hire or lay off any employee of the communal system of production of goods and services; and revoke the decisions taken by the management of the system of production of goods and services.
To register on the online opinion system, all adults would go to the appropriate office and would provide all their personal data, 10 fingerprints and a photograph. The system would be fully auditable by all citizens who might find all the information corresponding to any elector, by simply entering in the search engine any data of him or her as the name, identity number, photograph or a fingerprint, since the system would be fitted with mechanisms for facial and fingerprint recognition.
In order to cast their vote, or to make a proposal, the voters, once registered, and from their own computer, would enter their name and surname and password. Each voter would have a unique and secret user name, created by him or her, different from his or her legal name, and for graphic effects to be discussed later, containing the same number of characters as the rest of the voters’ user name.
Illustrating how the system works, let’s suppose that the electronics factory of the city begins to produce devices with serious malfunctions. In the proposals section, the citizen César Emilio Valdivieso Paris, holder of ID No. 7312763 (the proposals could not be anonymous) proposes the dismissal of the manager of the company. On the same site, the person in question would have the opportunity to present arguments in his or her defense. If, after hearing the parties, at least half plus one of the voters of the city supports the proposed recall, the official would be automatically removed from office.

As a means to grant more reliability to the system, each vote could be followed up by the person who issued it, since literally could see it, through a virtual graphic mechanism, under which every vote is represented by the secret username of the issuer, and located in a bar graph in alphabetical-numerical order.
Making the explanation easier, let’s suppose that in the model city there are only ten voters whose secret user names (one of which belongs to the proposer) are powerful2148, theruffian99, clearlight12, whistles3167, blackbeans14, noisy8812345, cumbiazo0021,  screw9298765, craftiness04 and  gummy5709011.
For the proposal to dismiss the citizen John Doe, seven out of ten voters vote as follows:




For (06 votes)
         (60%)                       


blackbeans 14
clear light   12
craftiness   04
cumbiazo0021
powerful2148
the ruffian 99






  Against (01 vote)
      (10%)                                     
       
whistles3167



Abstentions (03 votes)
(30%)


gummy5709011
Noisy  8812345
Screw  9298765






Because of the majority vote obtained by the proposal, the official John Doe, manager of the electronic devices factory would have been removed from office immediately.

In real circumstances in which thousands of voters would participate, the columns would look as compact bars, as usernames-votes would experience an electronic miniaturization process, and could be viewed by the application on the bar of a digital magnification lens, as shown in the following image:





-ID.


For all purposes, on a planetary scale, fingerprints and a photograph or a testimonial video would suffice in conducting any formality. There would be no physical identification documents of any kind.

-Public order.

Except as provided in Chapter 3.6. respect of an international military force, in the model city there would be  neither armed citizens nor armed forces . The abundance of resources, the absence of cash, and the favorable conditions of life, would lead criminal incidents to a minimum, and would make unnecessary the presence of law enforcement agencies. However, for any possible cases of violence among peers, notwithstanding that any citizen could intervene as a mediator, it could also be created a specialized civilian corps of citizen security, to  prevent disagreements reach higher, and if violent events occurred, to place the offender in custody until the assembly of citizens or its legal representatives decided what action to take. To that end, and when the severity of the attack required it, there would be a re-education center in which the necessary educational or medical care would be provided under the circumstances.

Annex  2. 


SUMMARY OF THE PURPOSE AND THE MATERIAL, ORGANIZATIONAL AND  IDEOLOGICAL ASPECTS OF THE PROJECT:"THE HAPPY WORLD OF THE FUTURE" (TED-TYPE PRESENTATION)



Have you ever wondered why we came to this world? What gives meaning to our existence? If we managed to get rid of all the publicity and propaganda with which we are bombarded 24 hours a day, by whom I call the kings of religion, politics, and money, we could easily find the answer: all human beings are born with the instinctive tendency to seek welfare, to feel good, to be happy. You have probably seen a photograph of a fetus sucking its finger. We are not yet born, and we are already unconsciously wanting to satisfy the need to feed ourselves.
After birth, and as we grow, we seek to eat, drink, urinate, defecate; play, relax, socialize, learn, work (or at least the benefits that work brings), travel, read, listen to music, celebrate, play sports, love, help others, and although it may seem a lie, perhaps not too many more things.
Dale Carnegie said: "The things that actuate us are not many. We are ruled hour by hour, dominated day and night, by a surprisingly small number of longings.”
If we all devoted ourselves consciously to satisfy those desires without harming others, we would be set for life.
But we human beings are still quite imperfect, and perhaps we will continue to be for some time. That is a reality, by virtue of which we find individuals with personal desires that can seriously hinder our own pursuit of well-being.
Some of those desires are of pathological origin as the instinctive or learned desire to violently attack others, and others, perhaps more subtle but at the same time more harmful due to their global reach, as is the desire to dominate those around them that affects, because of historical reasons, many of those who hold leadership positions in our societies.
This presentation aims, on the one hand, to encourage the assumption of a conscious search for well-being as a way of life. We must embrace everything that makes us feel good, and vehemently reject everything, absolutely everything, what makes us feel bad, no matter how insignificant it may seem. Let no one come to us with the story that there are necessary sufferings. Of course, there are sufferings in life, but the idea is to do everything possible to avoid them and get rid of them when they arise.
On the other hand, and this is the central purpose of our call, we want to promote the design of a new type of global society. This is not an occurrence from one day to the next. It was not that I woke up one day thinking: "Hey, you have to change the world"! No, It did not happen that way. This proposal is the result of more than three decades of scientific research and observation of events that lead to an inevitable conclusion:The world, just as we are driving it, is not only a source of too much unhappiness, but it goes straight to its destruction, which also makes us unhappy, at least those of us who permanently handle information about the possibility of annihilating wars or the destruction of the ecosystem that gives us life.
Our idea is to design a model city that would be presented in the form of computer animations, animated series, films and theme parks, in which human beings could be observed developing satisfactory social customs and interactions, in a healthy environment that can last infinitely for all generations to come, or at least until the sun cools or a meteor comes that turns us into cosmic dust.
Because an image is worth more than a thousand words, and especially when it has to do with  a very novel idea about which we do not have many references, the basic function of this prototype city would be to serve as a visible example to encourage the  necessary changes in the existing communities, until all the inhabitants of the Earth enjoy acceptable levels of well-being.
I know we are talking about an extremely ambitious goal, but I prefer to dream about it and work for it instead of remain waiting with crossed arms seeing how we continue to mistreat one another and end up destroying our beautiful planet.
Let's briefly describe what would be like, according to our criteria, that ideal city that we want to design.

Let's start with what has to do with the environment, material resources, services, transportation and communications.

-In our city, environmentally friendly materials and technologies would be used as a priority, and almost exclusively, discarding the use of fossil fuels ie oil, natural gas, and coal because they are not sustainable (that is to say that one day they will end and because they are highly polluting). Likewise, the use of atomic energy would be suppressed due to the enormous risks that are incurred in the event of accidents, and by the lasting pollution, up to thousands of years, that its wastes generate.

-The city would be materially self-sufficient, in the sense that it would produce all the goods and services necessary for its operation, based on the raw materials it would receive as part of a global system of resource distribution.

-The urban and residential wastewater would be processed to be transformed into methane gas for burners and fertilizer for crops. The industrial waste would be recycled and reduced to its minimum expression and no disposable containers would be used to pack the different consumer goods.

-All electronic media (television, radio, telephony and Internet) would work wirelessly.

-For the best use of agricultural spaces and the rational use of wood resources, the use of paper would be reduced to its minimum expression. All the books, newspapers, magazines and related ones would be published in digital format and the notebooks for personal, student and work annotations would be equally electronic.

-Also for space saving and environmental reasons, the remains of the deceased ones would not be buried or cremated by traditional procedures, but would be subjected to alkaline hydrolysis (currently legal in 16 states in the United States) or freezing with liquid nitrogen (already successfully tested and waiting for a country to approve its use) whose implementation does not generate polluting residues.

-For environmental reasons, the development of vertical farming techniques would be favored in food production.


-Besides the displacement on foot, bicycle, skates and skateboards, the vast majority of motorized  vehicles for urban use would run on electricity or  compressed air or hydrogen combustion engines. Only vehicles used for security work (airplanes, helicopters, drones, all-terrain vehicles, motorcycles and boats), could use, if needed, alcohol or biodiesel as fuel for their engines. Long-distance transportation  would be made on electric buses and trains, as well as on ships and planes moved by alcohol, hydrogen or biodiesel.


Let's move now to the economic system.

-The economic system par excellence would be the resource-based economy by means of which the goods and services would be produced according to the needs of the population and never based on the desire for profit or on the economic growth, which is nothing more than a plan to saturate the planet with cities, factories, and garbage.

-Companies producing mass goods and services (ie farms, factories, telephony, Internet, public transport, health, education, banking, hotels, etc.) would be collectively owned but in the exact sense of the term. They would never belong to an almighty state. Citizens would control the quality of their operation through an online opinion system with which they would approve or not the production strategies and the hiring or dismissal of personnel carried out by management.

 -The workers of the collective system of massive production of goods and services would not perform tedious or repetitive jobs that could be executed by machines, and would enjoy an equal salary sufficient to lead a comfortable life and even for savings. The stimuli to the effort in the academic or labor field would be given by excellent conditions of work and facilitation of seminars and conferences at a national and international level (to give an example), according to the profession or trade.

-Outside the collective system of mass production of goods and services, each person would have full freedom to devote him or herself, in a particular way, to the profession or trade of his or her preference. In this way we would have teachers, doctors, inventors, lawyers, therapists, taxi drivers, artists, writers, journalists, radio broadcasters, interviewers, documentary makers, series and film makers, artisans, fishermen and even sex workers (because freedom would be one of the primordial values), who would offer their services or products at the price they agreed with their clients.

-Because of the conflict of interests, there would be the caveat that certain private workers, such as doctors, teachers and lawyers, could not work simultaneously in the collective system of goods and services.

-In the specific case of writers, musicians, and filmmakers, they would offer their creations exclusively electronically so that resources for the printing of paper books, compact discs, etc. would not be used.

-Regarding the filmmakers in particular, as there would be no private spaces for the installation of gigantic studios, the great cinematographic productions, with a profusion of special effects, would be made using the most advanced digital animation systems.

-All economic transactions would be done electronically, so cash money would not exist. The administration of the monetary unit, whatever name it is given, would be performed by a non-speculative banking, which, although would grant loans, would not charge interest nor issue financial instruments of any kind.

-The goods manufactured by the collective production system would be sold in large and comfortable shopping centers, which also would accommodate the artisans and various service providers, who would have at their disposal premises to be rented.

-The public services of health, education, and justice would be totally free, although there would be two exceptions not very burdensome: in the case of the patients, the diagnostic medical consultations could have a symbolic cost to avoid the overload of the services for futile reasons, and regarding the students, the basic personal use items such as uniforms, bags, data recording devices, and others, should be acquired by them to promote their responsible use so as to avoid wasting resources by carelessness or bad practice.

-Citizens of legal age would have the individual right to be exclusive owners of an unattachable house, as well as the goods they need for a comfortable life, all of which they could acquire in cash or on credit with the guarantee of their salary or the profit generated by the private practice of professions or trades. The rest of the movable and immovable property of public service, namely, factories, farms, transports, and buildings, would be the collective property of all the inhabitants of the model city.

-People of retirement age, whether they have worked or not, would receive a salary allowance equal to that of active workers; Persons with a total or partial disability, in a state of indigence, or at work stoppage, would be assisted in specialized centers.

At the administrative level, our city would have the following characteristics:

The only instance of power would be the assembly of citizens of legal age, which would delegate functions to the corresponding executive, legislative and judicial authorities, whose provisions and mandates would always be subject, ultimately, to what the citizens decided. This citizen power would be exercised through the aforementioned online opinion system, which would also control the public companies that produce goods and services.
It is good to clarify that this online opinion system, which would also function as an electoral mechanism to designate the corresponding authorities, would be fully auditable, in the sense that it would contain the name, identity number, address, fingerprints and photograph of all the voters, so that any of them could verify the information contained therein by reviewing the lists, home visits, or electronic mechanisms of fingerprints and facial recognition available on the computers of all voters.
Voting would be open and electronic and the results of the elections would be visible from the moment the first of the votes was cast, so that it is instantly known who voted for this or that option, and how many did it.

-The "tumultuous assembly of citizens" would be established as an extreme legal mechanism to appear massively and physically before any government official or body that violates agreements approved by a majority.



-Administrative transparency would be the norm, and all the functioning, personnel, and budget data of public entities would be available to all citizens.

-And as for security and public order, this function would be carried out by specialized uniformed civilian personnel who would not carry lethal weapons, as no other citizen would, and would be backed by a massive video surveillance system. It is important to note that there do would be an international armed force, which would ensure the respect of freedoms throughout the planet. By the way, space exploration; mining; and air, sea, and land transportation between different cities and nations, among other possible issues, would also be of international competence.

Finally, we will refer to the cultural environment in which our city would be immersed.

Many years ago, a television interviewer asked a Japanese ambassador about the secret of the progress of his country, and I will never forget the rogue face that the official adopted, nor his answer that more or less was the following: "Do not tell anyone, Mr. Journalist, but Japan's secret is education."
And no doubt, education should be the number one priority in our ideal city. Obviously, it would have to be an education oriented to the true individual and collective improvement of the quality of life, which is easy said, but whose achievement requires a radical change of that archaic mentality that, regardless of how much we have advanced in human rights and technology, is placing us on the verge of a catastrophic environmental and social outcome.
In general, formal education would address, among other issues, the pursuit of well-being, the exercise of freedoms, the peace, physical and mental health including preventive medicine, interpersonal relationships with special emphasis on the subject of couples and parenting ; the teaching of science and logic and scientific reasoning as opposed to magical or supernatural thinking, the resource-based economy; the social environment, the arts, and recreation.
The central axis around which both formal and informal education would revolve would be respect for freedoms.
Freedom is the fundamental principle that makes it possible to reach the highest levels of well-being in a society. Of course there must be limitations for its exercise, when it comes to protecting the rights of others. However, the vast majority of existing restrictions on freedom have their origin in the ancestral and selfish desire for domination that characterizes the aforementioned kings of religion, politics and money.
Only truly free people can develop their full potential in the search for the best possible quality of life.
Whoever believes in freedom, practices and defends it, can never be dominated or oppressed.
It is true that being free sometimes involves many risks, but that does not mean that this right can be curtailed since only by being free we can get rid of the unhappy tyings that suffer the beings governed by instinct or those who are victims of fanaticism. At most, people can be guided in the exercise of their freedoms, so that they learn to make the best decisions.
In short, in our city people would have full freedom to think, talk, do, dress, comb, makeup, move, love, eat, drink, consume potentially harmful products, get pregnant or terminate the pregnancy and live or even die, the way they pleased.
To complement this point and finish our exposition we must remember an ally of freedom that must always be present, which is irreverence. In the words of Mark Twain: "Irreverence is the champion of liberty and its only sure defense."
The reverential treatment was created by the hierarchs of our societies in order to make us feel less than them and thus submit us more easily to their purposes. A society that claims to be free must dispense with honorary titles such as "your eminence", "your highness", "your sanctity", "your honor", "your excellence", and even the treatment of "sir" and " Mrs".
Calling people by their first names is not disrespecting them, but placing them at our level, which is where they should be. This does not eliminate the essential rules of courtesy, which must remain valid since they constitute the mark of civilized persons.

END OF SUMMARY



Capítulo 5. Nuestro modelo virtual de sociedad ideal.

El modelo de ciudad  que presentamos a continuación, es un modelo ideal que puede ir transformándose en la medida en que surjan nuevas tecnologías o ideas diferentes. El mismo es solo un punto de referencia y a partir de él nuestras ciudades actuales, en base a la realidad de su infraestructura existente,   pueden ir realizando los cambios que las hagan más sostenibles y autosuficientes.

5.1. La importancia de hacer modelos.

Un modelo perceptible por la vista y por el oído es muchísimo más eficiente para convencer que una gran cantidad  de palabras. Como reza el dicho: “Una imagen vale más que mil palabras”. Esto es mucho más cierto cuando se trata de convencer sobre algo respecto a lo cual la gran mayoría de los habitantes de la tierra no tiene ningún punto de referencia.
Transcribo a continuación el contenido del enlace  http://umlguide2.uw.hu/ch01.html, el cual ilustra perfectamente este punto:
“El principal producto de un equipo desarrollador no son hermosos documentos, encuentros de clase mundial, grandes eslóganes, o unas líneas ganadoras de un premio Pulitzer…Nosotros construimos modelos para entender mejor el sistema que estamos construyendo…Hacer modelos es una técnica de ingeniería probada y bien aceptada. Nosotros elaboramos modelos arquitectónicos de  casas y edificios para ayudar a sus usuarios a visualizar el producto final… Hacer modelos no es solo una parte de la industria de la construcción. Sería inconcebible desarrollar un nuevo avión o automóvil sin construir primero modelos, desde los computarizados, hasta prototipos a escala real. Cada nuevo…dispositivo…requiere de algún grado de modelaje para que se entienda mejor el sistema y para comunicar esas ideas a otros.”
Yo parafrasearía esas palabras diciendo: Sería inconcebible desarrollar  el mundo  del futuro, sin construir primero un  modelo que lo represente.

5.2. Características del modelo virtual de sociedad ideal propuesto.

Nuestra meta más inmediata, es la construcción de un modelo de sociedad  ideal, representada por una ciudad imaginaria sostenible y autosuficiente. Para dar vida a este modelo, necesitamos del concurso de profesionales en el campo del diseño gráfico y la cinematografía , quienes crearían tiras cómicas, animaciónes computarizadas, video juegos, o películas con actores reales en las cuales se contaría  una historia única o de varios capítulos, con personajes realizando sus actividades cotidianas. También ayudaría mucho, como apoyo didáctico,  la elaboración de maquetas,  la construcción de parques temáticos, y hasta una novela.
El ambiente en el que se desarrollaría esa historia tendría las siguientes características físicas y organizativas, las cuales son susceptibles de variar de acuerdo a nuevas tecnologías o  nuevos enfoques que puedan surgir :



Anexo 1.
Descripción individualizada de algunas de las características físicas y organizativas de la ciudad modelo, así como su inserción en el contexto mundial.

-Arquitectura y apariencia general.
   
El diseño de las estructuras en los sectores  agrícola, industria y energía  y  centro de bienes y servicios sería elaborado bajo  los criterios más modernos de eficiencia y estética, utilizando  para ello la tecnología más avanzada y materiales  resistentes como el hormigón, el hierro, el  acero, el aluminio y el cobre.  En los sectores recreativo y residencial unifamiliar, se daría prioridad al uso de materias primas más sostenibles, quedando  el diseño de las casas y los materiales de construcción a utilizar, a criterio de sus propietarios.  

-Transporte.

  
Además del desplazamiento  a pié, en bicicleta, patines y patinetas, la gran mayoría de los vehículos motorizados de uso urbano funcionaría con electricidad o con motores de explosión a hidrógeno o de aire comprimido. Sólo los vehículos destinados a labores de seguridad (aviones, helicópteros, drones, autos todo terreno, motos y lanchas), podrían utilizar, de ser necesario,  alcohol o biodiesel como combustible para sus motores. El transporte de largas distancias se realizaría en autobuses y trenes eléctricos, así como en barcos y aviones a alcohol, hidrógeno o biodiesel.




-Puertos, aeropuertos y centros espaciales.

Por su gran tamaño, y la inmensa cantidad de recursos que requieren para su funcionamiento, los puertos, aeropuertos y centros espaciales estarían ubicados estratégicamente en los puntos más adecuados del planeta, y serían administrados  por un organismo internacional en el cual laborarían personas de todo el mundo, residenciadas provisionalmente en instalaciones especiales adyacentes o cercanas a su lugar  de trabajo.

-Atmósfera, mares, lagos, ríos y bosques.

Los espacios naturales constituidos por  atmósfera, mares, lagos, ríos y bosques, serían patrimonio común de la humanidad, protegidos por ser un soporte fundamental para la vida, y susceptibles de ser explorados por todos los habitantes del planeta tierra con fines científicos, recreativos o alimenticios, según lo permitieran las circunstancias de cada ambiente en particular.


-Agricultura.

La agricultura por excelencia sería la agricultura vertical, la cual presenta una gran cantidad de ventajas sobre la labranza tradicional: no depende del clima; permite producir cosechas fuera de temporada; produce más en menos espacio; ahorra hasta un 90% de agua; ahorra fertilizantes y pesticidas; no requiere maquinaria agrícola; es más higiénica; produce cultivos más prematuros; permite la casi total automatización; evita la erosión de la tierra; y acepta el uso de agua con gran contenido de sal.


-Telecomunicaciones.  
  
Todas los medios de comunicación electrónicos (radiofonía, telefonía, Internet) funcionarían de forma inalámbrica.  En cada ciudad modelo serían producidos y administrados localmente, e interconectados a nivel internacional por un organismo mundial creado para tal fin. Los satélites para telecomunicaciones serían fabricados  por la agencia aeroespacial correspondiente. 

-Disposición de desechos y envases.

Las aguas negras urbanas y residenciales serían procesadas para ser transformadas en  gas metano para quemadores y abono para cultivos. Los residuos industriales serían  reciclados y reducidos a su mínima expresión. No se utilizarían envases desechables. El vidrio,  el cartón,  la tela, la madera y el aluminio serían los materiales por excelencia para la producción de contenedores de diversos productos, por ser reutilizables a nivel doméstico y fácilmente reciclables de ser necesario. Sería normal ver a  los ciudadanos llevar al supermercado sus bolsas de tela para transportar las compras y envases de vidrio o aluminio limpios para cambiarlos por otros contentivos de diferentes productos.

-Hogar.

Todas las viviendas estarían dotadas de aire acondicionado,  electrodomésticos, dispositivos de telecomunicaciones y utensilios en general de la más alta tecnología, así como de productos de tela y mobiliario elaborados con materiales y fibras sostenibles. Las estufas y hornos serían eléctricos.

-Manejo de materias primas. 
 Previo inventario mundial de los recursos naturales disponibles (especialmente los minerales), un organismo internacional con sedes estratégicamente ubicadas  se encargaría de la distribución planetaria y equitativa de los mismos en cada una de las ciudades modelo, donde serían procesados y convertidos en bienes y servicios de forma totalmente autosuficiente.

-Uso del papel.  

Para el mejor aprovechamiento de los espacios agrícolas y el uso racional del recurso madera,  la utilización del papel  se vería reducida a su mínima expresión, sin recibir procesos químicos de blanqueado, y principalmente para fines higiénicos. Todos los libros, diarios, revistas y afines serían publicados en formato digital. Los cuadernos para anotaciones personales, estudiantiles y laborales, serían igualmente electrónicos. 

-Sistema de propiedad.   

Todos los ciudadanos mayores de edad  tendrían el derecho individual de ser propietarios  con carácter exclusivo y excluyente de una vivienda, así como de todos los bienes que necesitaran para una vida confortable. El resto de los bienes muebles e inmuebles de servicio público, a saber, empresas, fincas, transportes, y edificaciones, serían de propiedad colectiva de todos los habitantes de la ciudad modelo.  

-Adquisición de bienes y servicios. 

Todos los ciudadanos mayores de edad, trabajadores activos o jubilados del sistema de producción de bienes y servicios de la ciudad modelo,  tendrían una asignación igualitaria mensual de un determinado  número  de puntos electrónicos, puesto que no existiría el dinero en efectivo,  para la adquisición de bienes y servicios. Estos puntos serían suficientes para llevar una vida confortable,  incluyendo la capacidad de ahorro. La asignación y el control de los puntos electrónicos sería responsabilidad de una oficina creada para tal fin, en cada ciudad modelo. El estímulo para el trabajador vendría dado por unas condiciones laborales satisfactorias y no por el afán de lucro. 

-Profesiones y oficios.    

 Sí bien la mayoría de los ciudadanos cumpliría alguna de las funciones correspondientes a la producción de bienes  y la prestación de servicios en el área  pública  dentro de  la ciudad modelo, cada persona tendría plena libertad de dedicarse a tiempo completo o parcial, y a modo particular,  a la profesión u oficio de su preferencia. A manera de ejemplo, podría haber docentes, médicos, terapeutas, taxistas, artistas, artesanos, pescadores y trabajadores sexuales, quienes ofrecerían sus servicios  o productos libremente, al precio en puntos que acordaran con sus clientes. Escritores, músicos y cineastas, ofrecerían sus creaciones exclusivamente por vía electrónica.  

-Producción de cine, radio y televisión.

Básicamente los programas de radio y televisión (entrevistas, espectáculos, documentales, series, etc.) y las películas, serían realizados por productores independientes de todo el planeta y transmitidos por Internet.  Al no haber  espacios privados para la instalación de estudios cinematográficos gigantescos,  las grandes superproducciones fílmicas, con profusión de efectos especiales, serían realizadas  utilizando los más avanzados sistemas digitales de animación. No existirían las corporaciones privadas propietarias de medios de comunicación. El espectro radio eléctrico solo sería ocupado por el Internet, y una emisora pública de radio y una de televisión en cada ciudad modelo, y con fines estrictamente informativos y de seguridad.

-Seguridad social. 

Las personas en edad de jubilación, hayan trabajado o no,  recibirían una asignación en puntos  igual a la de los trabajadores activos; las personas con discapacidad total o parcial, en estado de indigencia, o en paro laboral, serían atendidas en  centros especializados.  Todos los servicios de salud, a saber, consultas, terapias, prótesis y medicamentos, serían totalmente gratuitos. Por aquello del conflicto de intereses, las personas que se dedicaran libremente a prestar servicios de salud de manera privada, no podrían ejercer funciones en el área pública.


-Gratuidad de la educación.

La educación sería totalmente gratuita en todos sus niveles y modalidades. No obstante esta característica,   los implementos de uso personal (uniformes, bolsos, dispositivos para registro de datos, etc.) deberían ser adquiridos por los estudiantes, para fomentar el uso responsable de los mismos  de manera que se evite el derroche de recursos por descuido o mala práctica.


-Gratuidad de la justicia


-Gobierno    

 La máxima instancia de gobierno en cada ciudad modelo, sería la asamblea de ciudadanos mayores de edad. Aunque la misma podría deliberar en  la  sala de conferencias de la ciudad, las propuestas a ser votadas y las votaciones mismas, se realizarían en una página de Internet  creada para tal efecto. Sí bien  los ciudadanos podrían delegar en algunos representantes las funciones legislativas, ejecutivas y judiciales, la última palabra la tendría siempre la asamblea de ciudadanos, la cual podría revocar con  efectos  inmediatos cualquier decisión o nombramiento que produzcan   aquellos. 

-Sistema electoral.

El sistema de opinión en línea, permitiría a todos los ciudadanos mayores de edad habitantes de  la ciudad modelo, controlar el funcionamiento de todas las actividades de carácter  público de su comunidad. Mediante este sistema,  los ciudadanos podrían, en cualquier momento, hacer propuestas para ser sometidas a la  aprobación de la comunidad; nombrar  o destituir a sus representantes en las instancias legislativas, ejecutivas o judiciales y revocar las decisiones tomadas por ellos; contratar o dejar cesante a cualquier trabajador del sistema comunitario de producción de bienes y servicios; y revocar las decisiones tomadas por los directivos del sistema de producción de bienes y servicios.
Para registrarse en el sistema de opinión en línea, todas las personas mayores de edad acudirían a la oficina correspondiente  y aportarían todos sus datos personales, las 10 huellas dactilares  y una fotografía. El sistema sería totalmente auditable por todos los ciudadanos, quienes podrían encontrar toda la información correspondiente a cualquier elector, con tan solo introducir en el mecanismo de búsqueda algún dato del mismo, como  el nombre, el número de identidad, una fotografía o una huella dactilar, puesto que el  sistema estaría dotado de mecanismos de reconocimiento facial y digital.     
Con la finalidad de emitir su voto, o hacer una propuesta,   el elector, una vez registrado, y desde su propia computadora,  introduciría su nombre y apellido  y contraseña. Cada elector tendría un nombre de usuario único, secreto, y creado  por él, diferente de su nombre legal, y, para efectos gráficos que veremos  más adelante,  contentivo del mismo número de caracteres que el resto de los electores.
Ilustrando el funcionamiento del sistema, supongamos que la fábrica de dispositivos electrónicos de la ciudad, comienza a producir aparatos con graves defectos de funcionamiento. En la sección de propuestas, el ciudadano César Emilio Valdivieso París, titular del documento de identidad N° 7312763 (las propuestas no podrían ser anónimas) propone la destitución del gerente de la empresa. En el mismo sitio, la persona cuestionada tendría la oportunidad de exponer los argumentos en su defensa. Si luego de escuchadas las partes, por lo menos la mitad más uno de los electores de la ciudad avala la propuesta de destitución, el funcionario quedaría automáticamente removido de su cargo.
Como medida para otorgar más confiabilidad al sistema, cada voto podría ser objeto de seguimiento por la persona que lo emitió, puesto que literalmente lo podría ver, mediante un mecanismo gráfico virtual, en virtud del cual cada voto es representado por el  nombre de usuario secreto del emisor, y ubicado en un gráfico de barras en orden alfabético-numérico.
Haciendo más sencilla la explicación, supongamos que en la ciudad modelo hay  tan solo diez electores, cuyos nombres de usuario secretos (uno de los cuales pertenece al proponente) son: poderoso21, elrufián99, claraluz12, silbidos31, caraotas14, ruidosos88, cumbiazo00, tornillo92, picardía04, y gomoso57.
Para la propuesta de destitución del ciudadano Perico de Los Palotes, votan siete de los diez electores, de la siguiente forma:






A favor (06 votos)
         (60%)                          


caraotas   14
clara l u z 12
cumbiazo 00
elrufián    99
picardía   04
Poderoso 21






  En contra (01 voto)
  (10%)                                     
       
silbidos31


Abstenciones(03votos)
        (30%)


gomoso  57
ruidosos88
tornillo   92






Debido a la votación mayoritaria obtenida por la propuesta, el funcionario Perico de Los Palotes, gerente de la fábrica de dispositivos electrónicos, habría sido removido inmediatamente de su cargo.

En circunstancias reales, en las cuales participarían miles de electores, las columnas se verían como barras compactas puesto que los nombres de usuario-votos  experimentarían un proceso electrónico de miniaturización, y podrán ser visualizados mediante la aplicación sobre la barra de un lente de aumento digital, como lo muestra la imagen siguiente:





-Identificación.


Para todos los efectos, y a nivel planetario, bastaría con las huellas digitales y una fotografía o vídeo testimonial, en la realización de cualquier  diligencia. No existirían documentos de identificación en físico de ningún tipo.

-Orden público.

Salvo lo establecido en el capítulo 3.6. respecto a una fuerza militar internacional,  en la ciudad modelo no habría cuerpos ni ciudadanos armados. La abundancia de recursos, la inexistencia del dinero en efectivo, y las condiciones satisfactorias de vida, llevarían las incidencias delictivas a su mínima expresión, y harían innecesaria la presencia de organismos represivos. Sin embargo, para los posibles casos eventuales en que hubiera violencia entre congéneres, aparte de que cualquier ciudadano pudiera intervenir como mediador, también se podría crear un un cuerpo civil especializado de seguridad ciudadana, el cual se ocuparía de evitar que las desavenencias llegaran a mayores, y en caso de consumarse los hechos violentos, de colocar en custodia al agresor hasta que  la asamblea de ciudadanos  o los representantes judiciales  de ésta, decidieran qué medidas tomar. Para tales efectos, y cuando la gravedad de la agresión así lo requiriera, habría un centro de reeducación en el cual se brindaría la atención pedagógica o médica requerida, según las circunstancias.

Anexo 2. 


SUMARIO DEL PROPÓSITO Y LOS ASPECTOS  MATERIALES, ORGANIZATIVOS E IDEOLÓGICOS DEL PROYECTO: “EL MUNDO FELIZ DEL FUTURO” (PRESENTACIÓN TIPO "TED")



¿Alguna vez te has preguntado para qué venimos a este mundo? ¿Qué es lo que le da sentido a nuestra existencia? Si lográramos desembarazarnos de toda la publicidad y propaganda con la que nos bombardean las 24 horas del día los que yo llamo los reyes de la religión, la política y el dinero,  podríamos encontrar fácilmente la respuesta: todos los seres humanos nacemos con la tendencia instintiva a buscar el bienestar, a sentirnos bien, a ser felices pues. Probablemente tú hayas visto la fotografía de un feto chupándose el dedo. Aún no hemos nacido, y ya estamos inconscientemente deseando satisfacer la necesidad de alimentarnos.
Después del nacimiento, y a medida que crecemos, buscamos comer, beber, orinar, defecar;  jugar, descansar,  socializar, aprender, trabajar (o por lo menos los beneficios que el trabajo nos aporta), viajar, leer, escuchar música, festejar, practicar deportes, amar, ayudar al prójimo, y aunque parezca mentira, quizás no muchas cosas más.
Ya lo decía Dale Carnegie: “…Las cosas que nos hacen obrar no son muchas. Hora tras hora, día y noche, estamos dominados por un número sorprendentemente pequeño de deseos.”
Si todos nos dedicáramos conscientemente a satisfacer esos deseos sin hacer daño a los demás, tendríamos la vida resuelta.
Pero los seres humanos todavía somos bastante imperfectos, y  quizás seguiremos siéndolo por algún tiempo. Esa es una realidad, en virtud de la cual encontramos individuos con deseos personales que pueden llegar a obstaculizar gravemente  nuestra propia búsqueda del bienestar. Algunos de esos deseos son de origen patológico como el deseo instintivo o aprendido de agredir violentamente a los demás, y otros, quizás más sutiles pero a su vez más nocivos debido a su alcance global,  como lo es el deseo de dominar a quienes los rodean, del cual adolecen, por motivos históricos, muchos de quienes ejercen posiciones de liderazgo en nuestras sociedades.
Esta presentación pretende, por un lado, incentivar a que se asuma la búsqueda consciente del bienestar como  forma de vida. Debemos abrazar todo aquello que nos haga sentir bien, y rechazar vehementemente todo, absolutamente todo, lo que nos haga sentir mal, por muy insignificante que parezca. Que nadie nos venga con el cuento de que hay sufrimientos necesarios.  Claro que en la vida hay sufrimientos, pero la idea es hacer lo posible por evitarlos y salir de ellos cuando se presenten.
Por otra parte, y este es el propósito central de nuestra convocatoria,  queremos promover el diseño de un  nuevo tipo de sociedad mundial. Esta no es una ocurrencia de un día para otro. No fue que me desperté un día pensando: “Epa, ¡hay que cambiar al mundo”! No.  Esta propuesta es el resultado de más de tres décadas de investigaciones científicas y observación de eventos que llevan a una inevitable conclusión: el mundo, tal y como lo estamos conduciendo, no solo es fuente de demasiada infelicidad, sino que marcha derechito hacia su destrucción, lo cual también nos hace infelices, por lo menos a quienes permanentemente manejamos información respecto a la posibilidad de guerras aniquiladoras o la destrucción del ecosistema que nos da la vida.
Nuestra idea consiste en diseñar una ciudad modelo que sería presentada en forma de animaciones computarizadas, series animadas, películas y  parques temáticos,  en la cual  se pudieran observar seres humanos desarrollando costumbres e interacciones sociales satisfactorias, en un medio ambiente  saludable que pueda perdurar infinitamente durante todas las generaciones por venir, o por lo menos hasta que se enfríe el sol o venga un meteorito que nos convierta en polvo cósmico.
Por aquello de que una imagen vale más que mil palabras, y sobre todo cuando se trata de una idea muy novedosa sobre la cual no tenemos muchas referencias, la función básica de ese prototipo de ciudad sería la de servir de ejemplo visible para incentivar los cambios necesarios en las comunidades ya existentes, hasta que todos los habitantes de la Tierra gozáramos de niveles aceptables de bienestar.
Yo sé que estamos hablando de una meta extremadamente ambiciosa, pero  prefiero soñar con ella y trabajar por ella antes de cruzarme de brazos a ver como nos seguimos maltratando unos a otros y terminamos de destruir nuestro hermoso planeta.
Describamos brevemente como sería, según nuestro criterio, esa ciudad ideal que queremos diseñar.

Comencemos con  lo que tiene que ver con medio ambiente, recursos materiales, servicios, transporte y comunicaciones.

-En nuestra ciudad, se utilizarían con carácter prioritario, y casi exclusivo, materiales y tecnologías amistosas con el medio ambiente, descartándose de plano el uso de los combustibles fósiles (a saber, el petróleo, el gas natural y el carbón mineral  por no ser sostenibles, esto es, que algún día se van a terminar, y por ser altamente contaminantes). Igualmente se suprimiría el uso de la energía atómica por los enormes riesgos que se corren en caso de accidentes, y por la polución duradera, de hasta miles de años, que generan sus desechos.

-La ciudad, sería materialmente autosuficiente, en el sentido de que produciría todos los bienes y servicios necesarios para su funcionamiento, a partir de las materias primas que recibiría como parte de un sistema mundial de distribución de recursos.

-Las aguas negras urbanas y residenciales serían procesadas para ser transformadas en  gas metano para quemadores y abono para cultivos. Los residuos industriales serían  reciclados y reducidos a su mínima expresión y no se utilizarían envases desechables para contener los diferentes productos de consumo.

-Todas los medios de comunicación electrónicos (televisión, radiofonía, telefonía e Internet) funcionarían de forma inalámbrica.

-Para el mejor aprovechamiento de los espacios agrícolas y el uso racional del recurso madera,  la utilización del papel  se vería reducida a su mínima expresión. Todos los libros, diarios, revistas y afines serían publicados en formato digital y los cuadernos para anotaciones personales, estudiantiles y laborales, serían igualmente electrónicos.

-También por razones de espacio y por motivos ambientales, los restos de las personas fallecidas no serían sepultados o cremados mediante procedimientos tradicionales, sino que serían sometidos a los procesos de hidrólisis alcalina (actualmente este procedimiento  es legal en 16 estados en los Estados Unidos) y congelamiento con nitrógeno líquido (ya probado exitosamente y en espera de que algún país apruebe su uso) cuya puesta en práctica no genera residuos contaminantes.


-Por razones ambientales, en la producción de alimentos se favorecería el desarrollo de la agricultura vertical.


-Además del desplazamiento  a pié, en bicicleta, patines y patinetas, la gran mayoría de los vehículos motorizados de uso urbano funcionaría con electricidad o con motores de explosión a hidrógeno o de aire comprimido. Sólo los vehículos destinados a labores de seguridad (aviones, helicópteros, drones, autos todo terreno, motos y lanchas), podrían utilizar, de ser necesario,  alcohol o biodiesel como combustible para sus motores. El transporte de largas distancias se realizaría en autobuses y trenes eléctricos, así como en barcos y aviones a alcohol, hidrógeno o biodiesel.




Pasemos ahora al sistema económico.

-El sistema económico por excelencia sería la economía basada en recursos mediante el cual se producirían los bienes y servicios de acuerdo a las necesidades de la población, y nunca en base al afán de lucro o el crecimiento económico, el cual no es más que un plan para saturar al planeta de ciudades, fábricas y basura.

-Las empresas de producción masiva de bienes y servicios (es decir fincas, fábricas, telefonía, Internet, transporte público, salud, educación, banca, hoteles, etc.) serían de propiedad colectiva pero en el sentido exacto del término. Nunca pertenecerían a un  estado todopoderoso. Los ciudadanos controlarían la calidad de su funcionamiento mediante un sistema de opinión en línea con el cual se aprobarían o no las estrategias de producción y la contratación o destitución de personal llevadas a cabo por la gerencia.

-Los trabajadores del sistema colectivo de producción masiva de bienes y servicios no realizarían trabajos tediosos o repetitivos que pudieran ser ejecutados por máquinas, y  gozarían de un salario igualitario suficiente para llevar una vida confortable y hasta para el ahorro. Los estímulos al  esfuerzo en el campo académico o laboral vendrían dados por excelentes condiciones de trabajo y facilitación de talleres y conferencias  a nivel nacional e internacional, por poner un ejemplo,  de acuerdo a la profesión u oficio.

-Fuera del sistema colectivo de producción masivo de bienes y servicios, cada persona tendría plena libertad para dedicarse, de modo particular,  a la profesión u oficio de su preferencia. De esta forma tendríamos docentes, médicos, inventores, abogados, terapeutas, taxistas, artistas, escritores, periodistas,  radio difusores, entrevistadores, documentalistas, creadores de series y películas,  artesanos, pescadores y hasta trabajadores sexuales (porque la libertad sería uno de los valores primordiales) , quienes ofrecerían sus servicios  o productos  al precio que acordaran con sus clientes.
Por aquello del conflicto de intereses, habría la salvedad de que  determinados trabajadores particulares, como los médicos, los docentes y los abogados, no podrían laborar simultáneamente en el sistema colectivo de bienes y servicios.

-En el caso específico de los escritores, los músicos, y los cineastas, ellos ofrecerían sus creaciones exclusivamente por vía electrónica de manera que no se utilizaran recursos para la impresión de libros de papel, discos compactos, etc. 

-Respecto a los cineastas en particular, al no haber  espacios privados para la instalación de estudios  gigantescos,  las grandes superproducciones cinematográficas, con profusión de efectos especiales, serían realizadas  utilizando los más avanzados sistemas digitales de animación.

-Todas las transacciones económicas se realizarían de forma electrónica, razón por la cual  el dinero en efectivo no existiría. La administración de la unidad monetaria, sea cual sea el nombre que se le dé, estaría a cargo de una banca no especulativa, que si bien otorgaría créditos,  no cobraría intereses ni emitiría instrumentos financieros de ningún tipo.

-Los bienes elaborados por el aparato productivo colectivo, serían expendidos en grandes y confortables centros comerciales, donde también tendrían cabida los artesanos y los proveedores de servicios varios, quienes tendrían a su disposición locales en alquiler.

-Los servicios públicos de salud, educación y justicia serían totalmente gratuitos, aunque habría dos excepciones poco onerosas: en el caso de los pacientes, las consultas médicas de diagnóstico pudieran tener un costo simbólico para evitar la sobrecarga de los servicios por motivos fútiles, y respecto a los estudiantes, los implementos básicos de uso personal tales como uniformes, bolsos, dispositivos para registro de datos, y otros, deberían ser adquiridos por ellos  para fomentar el uso responsable de los mismos  de manera que se evite el derroche de recursos por descuido o mala práctica.

-Los ciudadanos mayores de edad  tendrían el derecho individual de ser propietarios  con carácter exclusivo y excluyente de una vivienda inembargable, así como de  los bienes que necesitaran para una vida confortable, todo lo cual podrían   adquirir de contado o a crédito con la garantía del salario o las ganancias generadas por el ejercicio privado de profesiones u oficios.  El resto de los bienes muebles e inmuebles de servicio público, a saber, fábricas, fincas, transportes, y edificaciones, serían de propiedad colectiva de todos los habitantes de la ciudad modelo.

-Las personas en edad de jubilación, hayan trabajado o no,  recibirían una asignación salarial  igual a la de los trabajadores activos; las personas con discapacidad total o parcial, en estado de indigencia, o en paro laboral, serían atendidas en  centros especializados.

En el plano administrativo, nuestra ciudad tendría las siguientes características:

-La única instancia de poder sería la asamblea de ciudadanos mayores de edad, la cual delegaría funciones en las correspondientes autoridades ejecutivas, legislativas y judiciales, cuyas disposiciones y mandatos siempre estarían supeditados, en última instancia, a lo que la ciudadanía decidiera. Ese poder ciudadano sería ejercido mediante el ya mencionado sistema de opinión en línea,  con el cual se controlarían también las empresas públicas productoras de bienes y servicios.
Es bueno aclarar que dicho sistema de opinión en línea, el cual igualmente funcionaría como mecanismo electoral para designar a las autoridades correspondientes, sería totalmente auditable, en el sentido de que contendría el nombre, número de identidad, dirección, huellas dactilares y fotografía de todos los electores, de manera que cualquiera de ellos pudiera verificar la información allí contenida mediante la revisión de los listados, visitas domiciliarias, o mecanismos electrónicos de reconocimiento dactilar y facial disponibles en los ordenadores de todos los electores.
Las  votaciones serían abiertas y  electrónicas y los resultados de las elecciones serían visibles desde el mismo momento en que se emitiera el  primero de los votos, de manera que de forma instantánea se sepa quién   votó por tal o cual opción, y cuantos lo hicieron.

-Se establecería la “asamblea tumultuaria de ciudadanos” como mecanismo legal extremo para hacer acto de presencia masiva y física ante cualquier funcionario u organismo gubernamental que violente los acuerdos aprobados por mayoría. 



-La transparencia administrativa sería la norma, y todos los datos de funcionamiento, de personal y de presupuesto de los entes públicos estarían a disposición de todos los ciudadanos.

-Y en cuanto a la seguridad y el orden público, dicha función estaría a cargo de  personal civil uniformado especializado el cual no portaría armas letales, al igual que ningún otro ciudadano, y que estaría respaldado por un sistema masivo de video vigilancia.  Es importante acotar que sí habría una fuerza armada internacional, la cual velaría por el respeto de las libertades en todo el planeta. Dicho sea de paso, también serían de dominio internacional, entre otras posibles materias, la exploración espacial, la minería y el transporte aéreo, marítimo y terrestre entre las diferentes ciudades y naciones.

Finalmente, vamos a referirnos al ambiente cultural en el cual estaría inmersa nuestra ciudad.

Hace muchos años, un entrevistador de televisión preguntaba a un a un embajador japonés acerca del secreto del progreso de su país, y nunca se me olvida la cara de picardía que puso el  funcionario, ni su respuesta que poco más o menos fue la siguiente: “No se lo vaya a decir a nadie señor periodista, pero el secreto del Japón está en su educación”.
Y es que sin duda alguna, la educación debería ser  la prioridad número uno en nuestra ciudad ideal.
Obviamente, tendría que ser una educación orientada al  verdadero mejoramiento individual y colectivo de la calidad de vida,  lo cual se dice fácil, pero cuyo logro requiere de un cambio radical de esa mentalidad arcaica que, independientemente de lo mucho que hayamos avanzado en derechos humanos y tecnología, igualmente nos está poniendo a las puertas de un desenlace ambiental y social catastrófico.
En general, la educación formal abordaría, entre otros temas, la búsqueda del bienestar, el ejercicio de las libertades, la paz, la salud física y mental incluyendo la medicina preventiva, las relaciones interpersonales con especial énfasis en el tema las parejas y la crianza de los hijos; la enseñanza de las ciencias y el razonamiento lógico y científico en contraposición al pensamiento mágico o sobrenatural, la economía basada en recursos; el entorno social, las artes, y la recreación.
El eje central en torno al cual girarían tanto la educación formal como la informal, sería el respeto a las libertades.
La libertad es el principio fundamental que hace posible alcanzar los máximos niveles de bienestar en una sociedad. Claro que debe haber limitaciones para su ejercicio, cuando se trata de proteger  los derechos de los demás. Sin embargo, la gran mayoría de las restricciones a la libertad existentes tienen su origen en el ancestral y egoísta deseo de dominación que caracteriza a los ya mencionados reyes de la religión, la política y el dinero.
Solo las personas verdaderamente libres pueden desarrollar todo su potencial en la búsqueda de la mejor calidad de vida posible.
Quien cree en la libertad, la practica y la defiende, jamás puede ser dominado u oprimido.
Es cierto que ser libre a veces implica correr muchos riesgos, pero no por ello ese derecho puede ser coartado, puesto que solo siendo libres podemos deshacernos de las infelices ataduras  que padecen los seres que se rigen por el instinto o quienes son víctimas del fanatismo. Cuando mucho, las personas pueden ser orientadas  en el ejercicio de sus libertades, de manera que aprendan  a tomar las mejores decisiones.
En resumen, en nuestra ciudad las personas tendrían plena libertad para  pensar, hablar, hacer, vestirse, peinarse, maquillarse, trasladarse, amar, comer, beber, consumir productos potencialmente dañinos, embarazarse o interrumpir el embarazo e incluso  vivir y hasta morir,  según les diera la gana.
Para complementar este punto y terminar nuestra exposición  debemos recordar a un aliado de la libertad que siempre debe estar presente, el cual es la irreverencia. En palabras de Mark Twain: “La irreverencia es la campeona de la libertad, y su única defensa segura.”
El tratamiento reverencial fue creado por los jerarcas de nuestras sociedades con la finalidad de hacernos sentir menos que ellos y así someternos más fácilmente a sus designios. Una sociedad que se precie de ser libre debe prescindir de  títulos honorarios tales como “su eminencia”,  “su alteza”,  “su santidad”,  “su señoría”, “su excelencia”, e incluso del tratamiento de “señor” y “señora”. Llamar a alguien por su nombre de pila no es irrespetarlo, sino colocarlo a nuestro mismo nivel, que es donde debe estar.  Ello no elimina para nada las imprescindibles normas de cortesía, las cuales deben mantener su vigencia  puesto que constituyen la marca de las personas civilizadas.

FIN DEL SUMARIO


Chapter 6. Transforming the current societies.

So far, we have presented the semblance of what would be the ideal society of the future, in the most advanced stage we can conceive, but which in the real world would be possible only after an evolution of mankind that we do not know if will be achieved sometime, or as a result of environmental or human catastrophe of such magnitude that finally makes us open our eyes.

The matter is that sooner or later, either preventively or by force of  circumstances, our existing cities must face the exhaustion of fossil fuels, disuse of nuclear fuels, overpopulation, deterioration of natural resources, shortage of food and drinking water and expiration  of the economic system based on profit and in the infinite growth of the number of companies and consumers. The desirable is that our metropolis are prepared for those crucial events, and in that sense, we propose the gradual implementation of the following measures:

-Encouragement of the development of science and technology so that each country is capable of producing in a totally self-sufficient way all the goods and services necessary to meet the needs of its citizens.

-Maximum automation of industrial processes, foreseeing a decrease in the birth rate that in turn would decrease the amount of available labor.
-Facilitation of all the contraceptive methods available, including the suspension of pregnancy, previous education campaign to instruct on the pros and cons of each method.
-Establishment of a broad system of freedoms that allow citizens to speak, dress and undress, preening, move, eat, conceive or suspend the conception, live or die, and work according to his or her own adult criterion, respecting the fundamental rights of others.
-Laicization of society in the sense of demystify all religions, exposing  to the light of  science, reasoning and principles of human rights, all supernatural precepts and rules that they contain, and strengthening the teaching of positive values  as rules of action to be adopted  for the good life.
-Education of citizens to learn to identify the alienating tactics of consumerism, and to buy products more consciously.
-Reinforcement of the environmental education.
-As far as possible, substitution of agriculture and livestock of large animals in the open air, by vertical farms which include fish and other small animals.
-Adaptation of the entire fleet of vehicles to the use of sustainable energy sources (electricity, ethanol, biogas, hydrogen, compressed air).
-Replacement of the paper used in notebooks, books, magazines and newspapers by electronic devices.
-Substitution of incandescent and fluorescent bulbs by optic fiber solar lighting and Light Emitting Diodes (LED).
-Massive Installation of solar, wind and biogas electricity generators. (See examples on the Danish island Samso and the German town Feldheim).
-Replacement of the plastic and disposable containers, bags and cutlery by reusable glass, fabric and metal packing and utensils or made of fully biodegradable organic products.
-Total replacement of cash by electronic money.
-Establishment of fully auditable voting systems by all citizens through photography, fingerprints and relevant data of all voters.



-Total elimination of the right of   firearms possession by civilians.
-Suppression of any form of reverence among human beings.

Capítulo 6. Transformando las sociedades actuales.   
                 
 Hasta aquí, hemos presentado la semblanza de lo que sería la sociedad ideal del futuro, en el estado más avanzado que podemos concebir, cuya materialización en el mundo real solo sería posible luego de una  evolución de la humanidad que no sabemos si logrará alcanzar, o como consecuencia  de una catástrofe ambiental o humana  de tal magnitud que finalmente  nos haga  abrir los ojos.

 El asunto es que tarde o temprano, ya sea de manera preventiva o por la fuerza de las circunstancias, nuestras ciudades existentes deberán enfrentar el agotamiento de los combustibles fósiles, el desuso de los combustibles nucleares, la superpoblación, el deterioro de los recursos naturales,  la escasez de alimentos y de agua potable y la pérdida de vigencia del sistema económico basado en el lucro y en el crecimiento infinito del número de empresas y de consumidores.

 Lo deseable es que nuestras urbes estén preparadas para  esos eventos cruciales, y en ese sentido proponemos la implementación gradual de las siguientes medidas:                   

  -Fomento del  desarrollo de la ciencia y la tecnología de manera que cada país sea capaz de producir de manera totalmente autosuficiente todos los bienes y servicios necesarios para satisfacer las necesidades de sus ciudadanos. 
-Máxima automatización de los procesos industriales, previendo una disminución de la tasa de natalidad que a su vez disminuiría la cantidad de mano de obra disponible. 
-Facilitación de todos los medios anticonceptivos disponibles, incluyendo la suspensión del embarazo, previa campaña educativa que instruya sobre los pro y los contras de cada método.    
 -Establecimiento de un amplio sistema de libertades que permita a los ciudadanos hablar, vestir o desvestirse, acicalarse, transitar, consumir, concebir o suspender la concepción, vivir o morir, y trabajar  todo según su propio criterio adulto, respetando los derechos fundamentales  de los demás.                  
-Laicización de la sociedad en el sentido de desmitificar a todas las religiones, sometiendo a la ciencia, a  la razón y a los principios de derechos humanos,   todos los preceptos sobrenaturales y normas  que ellas contienen, y reforzando la enseñanza de los valores positivos como reglas de conducta a seguir para el buen vivir.   
-Educación de la ciudadanía para que aprenda a identificar las tácticas alienantes  del consumismo, y compre los productos de manera más consciente.  

-Reforzamiento de la educación ambiental.
-En la medida de lo posible, sustitución de la agricultura y la ganadería de grandes animales al aire libre, por granjas verticales  que incluyan peces y otros animales pequeños.
-Conversión de todo el parque automotor en vehículos que utilicen fuentes de energía sostenibles (electricidad, etanol, biogás, hidrógeno, aire comprimido).
-Sustitución del papel utilizado en cuadernos, libros, revistas y periódicos por dispositivos electrónicos.
-Sustitución de los bombillos incandescentes y fluorescentes por iluminación solar a través de fibra óptica y Diodos Emisores de Luz (LED en inglés).
-Instalación masiva de generadores de electricidad solares, eólicos y de    biogás. (Ver  ejemplos en la isla danesa Samso y el pueblo alemán Feldheim).
-Sustitución de los envases, bolsas y cubiertos desechables de plástico, por contenedores y utensilios reutilizables de vidrio, tela, metal  o totalmente biodegradables hechos de productos orgánicos.
-Sustitución total del dinero en efectivo por la moneda electrónica.
-Establecimiento de sistemas electorales totalmente auditables por todos los ciudadanos mediante la fotografía, las huellas dactilares y los datos relevantes de todos los electores.
-Eliminación total del porte de armas de fuego por parte de los civiles.
-Supresión de cualquier forma de reverencia entre seres humanos.



Chapter 7. Action plan.

 -Continue spreading the idea of ​​designing a virtual sustainable world, to produce changes in the real world.

 -Continue looking for activists already convinced of the need to change the current and unsustainable system of production of goods and services, as well as those irrational cultural uses and customs harmful to humanity.

 -Continue looking for professionals of all specialties for the full-scale design of self-sufficient and sustainable communities with a view to progressively transforming existing communities, or, in the worst case, to rebuild collapsing human conglomerates.

-Continue looking for volunteers for the production of comics, movies, animations, models, and stories or novels alluding to the proposed model.

Capítulo 7. Plan de acción.

-Continuar difundiendo la idea de diseñar un mundo sostenible virtual, para producir cambios en el mundo real.

-Continuar buscando activistas ya convencidos de la necesidad de cambiar el actual e insostenible sistema de producción de bienes y servicios, así como aquellos usos y costumbres culturales irracionales perjudiciales para la humanidad.

-Continuar buscando profesionales de todas las especialidades para el diseño a escala real de comunidades autosuficientes y sostenibles con miras a ir transformando progresivamente las comunidades existentes , o, en el peor de los casos,  a reconstruir los conglomerados humanos que colapsen.

-Continuar  buscando voluntarios para la elaboración de comics, películas, animaciones, maquetas, y cuentos o novelas alusivas al modelo propuesto.


Marginal comment:

My predictions for the future.

The content of this site is the result of my conviction that even in the worst circumstances the healthiest thing will always be to make the best effort to get out of them, and I say it because of this: based on the data I have available at this moment, and without putting into the equation the possibility of a nuclear war, I can only conclude that a large part of humanity is inevitably heading towards collapse. The first factor to be considered is ignorance, suffered and propitiated by the narrow minds of many of our leaders.

Despite all the scientific evidence, the global trend is to continue promoting infinite economic growth.

Religions, with all the irrationality they contain, continue to dangerously antagonize some human groups against others, hindering free family planning and making believe that all our tribulations are the product of the will of a supreme being, so people should accept them passively or wait for Him to solve them.

The first nations to succumb to misery and violence will be the so-called "underdeveloped." The primitivism of their leaders and therefore of their peoples, will not allow them to deal with banditry, overpopulation and the increasing scarcity of resources. The so-called "developed" nations, regardless of the ideological tendency that characterizes them, are also prey to economic and religious ignorance, but they enjoy technological knowledge that will facilitate them to repress, even through violence, the immigration from underdeveloped nations, and will also allow them to create the necessary means so that their

inhabitants can subsist, as long as there are natural resources available and they have learned the lessons that led to the collapse of other nations, and implement, accordingly, the necessary measures to lead a sustainable life, on behalf of which we hope to make our contribution.

I hope that circumstances change and that in the short term all human beings on the planet be able to live in the best possible conditions.


Comentario al margen:

Mis predicciones a futuro.

El contenido de este sitio es el resultado de mi convicción de que aun en las peores circunstancias lo más saludable seguirá siendo siempre hacer el máximo esfuerzo para salir de ellas, y lo digo por lo siguiente: en base a los datos de que dispongo en este momento, y sin meter en la ecuación la posibilidad de una guerra nuclear, solo puedo concluir que gran parte de la humanidad se dirige irremediablemente hacia el colapso. El primer factor a considerar es la ignorancia, sufrida y propiciada por la mente estrecha de muchos de nuestros dirigentes.

Todavía, pese a toda la evidencia científica, la tendencia mundial es la de seguir fomentando el crecimiento económico infinito.

A estas alturas de la historia, las religiones, con toda la irracionalidad que contienen, siguen enemistando peligrosamente a unos grupos humanos contra otros, obstaculizando la libre planificación familiar y haciendo creer que todos nuestros males son el producto de la voluntad de un ser

supremo por lo que la gente debe aceptarlos pasivamente o esperar a que aquél los solucione.

Las primeras naciones en sucumbir ante la miseria y la violencia, serán las llamadas “subdesarrolladas”. El primitivismo de sus dirigentes y por ende de sus pueblos, no les permitirá lidiar con el bandolerismo, la superpoblación y la creciente escasez de recursos. Las naciones llamadas “desarrolladas”, independientemente de la tendencia ideológica que las caracterice, también son presa de la ignorancia económica y religiosa, pero gozan de un conocimiento tecnológico que les facilitará represar, incluso mediante la violencia, la inmigración proveniente de las naciones subdesarrolladas, así como también les permitiría crear los medios necesarios para que sus habitantes puedan subsistir, eso sí, siempre y cuando haya recursos naturales disponibles , y ellas hayan aprendido las lecciones que llevaron al colapso a otras naciones, e implementen, en consecuencia, las medidas necesarias para llevar una vida sostenible, para lo cual nosotros esperamos aportar nuestro grano de arena.

Mi deseo es que cambien las circunstancias y logremos que en el corto plazo todos los seres humanos del planeta logremos vivir en las mejores condiciones posibles.




Author profile

PERSONAL INFORMATION:

-Full name: Cesar Emilio Valdivieso Paris
-Identity Card: V-7312763
-Date of birth: August 21, 1960
-Birthplace: Barquisimeto, Lara, Venezuela
-Nationality: Venezuelan
-Email: valdivieso2000@hotmail.com and benesuelo@gmail.com
-Websites: benesuelo.blogspot.com; venezuelafeliz.blogspot.com; elmundofelizdelfuturo.blogspot.com;  propuestadeciudadcircular.blogspot.com;  proyectociudadsostenible.blogspot.com and https://cesarvaldiviesoprofiledocuments.blogspot.com

-Address of work before retirement: U.E. Yaracuy, Albarico, Yaracuy Venezuela (MPPE).



ACADEMIC TRAINING:

-Primary education:
-"Javier" school, Barquisimeto, Lara, Venezuela (1965-1973).
-Secondary Education:
-"Fray Luis Amigó" school San Felipe, Yaracuy, Venezuela (1973-1977).
-"Aristides Rojas" high school (night). San Felipe, Yaracuy, Venezuela (1979-1980).
-Language courses:
-Basic English: Westminster Institute, Barquisimeto, Lara, Venezuela (1978-1979)
-Advanced English: English Language Institute,  University of Southern Mississippi, Hattiesburg, Mississippi, United States of America (1980-1981)
-Higher Education: University of Carabobo (UC), Faculty of Law. Valencia, Carabobo state, Venezuela (1981-1983)
-Libertador Pedagogical Experimental University (UPEL), Barquisimeto, Lara, Venezuela (1984-1988)
-Degree: Professor of Foreign Languages, majoring in English.

PROFESSIONAL EXPERIENCE:

- Substitution in the English subject: "Fray Luis Amigo" high school, San Felipe, Yaracuy, Venezuela (1989).
- Universitary College of Management and Marketing (CUAM), San Felipe, Yaracuy, Venezuela (1998-2005).
- Education Ministry:(1989-2014). Starting in 2014 ,in retirement.


PUBLICATIONS:

-"Convocation" (essay). own edition, Barquisimeto, Lara, Venezuela, 1987 (copy available at Larense Room  at Public Central Library Pío Tamayo).
-"A Week in Benesuelo" (story) own edition San Felipe, Yaracuy, Venezuela, 2007 (copy available at the State Room of the Public Library Felix Pifano)
-"A model of environmental and social sustainability as the basis for the present and future human well-being" article published in the online journal Global Education Magazine, March 22, 2015. (http://www.globaleducationmagazine.com/modelo-de-sostenibilidad-ambiental-social-como-base-para-el-bienestar-humano-presente-futuro/)
-"A Meeting at Benesuelo or the Real Dictatorship of the Proletariat"(short story) August 22 2016 (https://es.scribd.com/document/331982937/A-meeting-at-Benesuelo-or-the-real-dictatorship-of-the-proletariat-docx)
-"Let's save the world: let's do it again" Article-commentary published in the  Turista Magazine journal on July 25, 2017(http://www.turistamagazine.com/v2/?p=30521)

- "Towards “El Mundo Feliz del Futuro”: an interview with César Emilio Valdivieso París"
interview published in the blog "The Global Observer" on May 30, 2018 (https://globalobserver.blog/2018/05/30/towards-el-mundo-feliz-del-futuro-an-interview-with-cesar-emilio-valdivieso-paris/)

- "Why a Virtual Model of an Ideal Sustainable Society" Article published  by The Millenium Alliance for Humanity and the Biosphere (MAHB) on March 19, 2019 (https://mahb.stanford.edu/blog/virtual-model-ideal-sustainable-society/)


HONORS:

-First place among all the graduating English students in an universe of 43 persons. (UPEL 1988).

-First place among all the graduating students in a universe of 560 persons. Academic Index: 8.75 out of 9. (UPEL 1988).


-Finalist representing the Yaracuy state in the "Incentive Award to Knowledge". (Center Technological University (UNITEC) and Competitive Venezuela, 1996-1997).
-First Place in the "First Poetry Cuamense Contest " (CUAM 2004)
-"Educator Day" honor. (City hall of  San Felipe Municipality 2007)
-"Samuel Robinson" honor. (Educational District and Secretary of Education, Culture and Sport,Yaracuy, Venezuela 2012)

Perfil del autor



DATOS PERSONALES:

-Nombre completo: César Emilio Valdivieso París
-Cédula de Identidad: V- 7.312.763
-Fecha de nacimiento: 21 de agosto de 1960
-Lugar de nacimiento: Barquisimeto, Estado Lara, Venezuela
-Nacionalidad: Venezolano
-Correo electrónico: valdivieso2000@hotmail.com y benesuelo@gmail.com
-Páginas web: benesuelo.blogspot.com; venezuelafeliz.blogspot.com; elmundofelizdelfuturo.blogspot.com;  propuestadeciudadcircular.blogspot.com,  proyectociudadsostenible.blogspot.com y https://cesarvaldiviesoprofiledocuments.blogspot.com

-Dirección de trabajo antes del retiro: U.E. Yaracuy, Albarico,Estado Yaracuy Venezuela (MPPE)


FORMACIÓN ACADÉMICA:

-Educación primaria: 
-Colegio Javier, Barquisimeto, Estado Lara, Venezuela (1965-1973).
-Educación secundaria: 
-Colegio “Fray Luis Amigó”, San Felipe, Estado Yaracuy, Venezuela (1973-1977).
-Liceo “Arístides Rojas” (nocturno). San Felipe, Estado Yaracuy, Venezuela (1979-1980).
-Cursos de idiomas:
-Inglés básico en el Instituto Westminster, Barquisimeto, Estado Lara, Venezuela (1978-1979)
-Inglés avanzado en el Instituto del Idioma Inglés (English Language Institute) de la Universidad del Sur de Mississippi ( University of Southern Mississippi), Hattiesburg, Mississippi, Estados Unidos de América (1980-1981)

-Educación superior: 
-Universidad de Carabobo, Facultad de Derecho. Valencia, estado Carabobo, Venezuela (1981-1983)
-Universidad Pedagógica Experimental Libertador, Barquisimeto, Estado Lara, Venezuela (1984-1988)
-Título obtenido: Profesor de Lengua Extranjera, Mención Inglés.

EXPERIENCIA PROFESIONAL:
-Suplencia en la asignatura Inglés en el Colegio Fray Luis Amigó, San Felipe, Estado Yaracuy, Venezuela, (1989).
-Ejercicio de la docencia en la asignatura Inglés en el Colegio Universitario de Administración y Mercadeo (CUAM), San Felipe, Estado Yaracuy, Venezuela (1998-2005).
-Ejercicio de la docencia al servicio del Ministerio del Poder Popular para la Educación desde el año 1989. A partir del año 2014, en situación de retiro.

PUBLICACIONES:

-"Convocatoria"(ensayo). Edición propia, Barquisimeto, Estado Lara, Venezuela, 1987 (ejemplar disponible en la Sala Larense de la Biblioteca Pública Central Pío Tamayo).
-“Una Semana en Benesuelo"(cuento). Edición propia. San Felipe, Estado Yaracuy, Venezuela, 2007 (ejemplar disponible en la Sala Estadal de la Biblioteca Pública Félix Pífano).
-“Un modelo de sostenibilidad ambiental y social como base para el bienestar humano presente y futuro” Artículo publicado en la revista digital Global Education Magazine, el 22 de marzo de 2015. (http://www.globaleducationmagazine.com/modelo-de-sostenibilidad-ambiental-social-como-base-para-el-bienestar-humano-presente-futuro/)
-"Un Encuentro en Benesuelo o la Verdadera Dictadura del Proletariado" (cuento) 22 de agosto de 2016. (https://es.scribd.com/document/331980293/Un-Encuentro-en-Benesuelo-o-La-Verdadera-Dictadura-Del-Proletariado)
-“Salvemos al mundo: hagámoslo de nuevo”  Artículo-cometario publicado en la revista Turista Magazine el 25 de julio de 2017 (http://www.turistamagazine.com/v2/?p=30521)

-"Towards “El Mundo Feliz del Futuro”: an interview with César Emilio Valdivieso París"

entrevista publicada en el blog "The Global Observer" el 30 de mayo de 2018 (https://globalobserver.blog/2018/05/30/towards-el-mundo-feliz-del-futuro-an-interview-with-cesar-emilio-valdivieso-paris/)

- "Why a Virtual Model of an Ideal Sustainable Society" Artículo publicado  por The Millenium Alliance for Humanity and the Biosphere (MAHB) el 19 de marzo de 2019  (https://mahb.stanford.edu/blog/virtual-model-ideal-sustainable-society/)




HONORES:

-Primer lugar de la especialidad en un universo de 43 integrantes. ( UPEL 1988).
-Primer lugar de la promoción en un universo de 560 egresados. Índice Académico: 8.75 sobre 9. (UPEL 1988).
-Finalista por el Estado Yaracuy al "Premio Estímulo al Conocimiento". (Universidad Tecnológica del Centro y Venezuela Competitiva, 1996-1997).
-Primer lugar en el "Primer Concurso de Poesía Cuamense" (CUAM 2004)
-Condecoración "Día del Educador". (Cámara Municipal del Municipio San Felipe 2007).
-Condecoración "Samuel Robinson" (Zona Educativa y Secretaria de Educación Cultura y Deporte del Estado Yaracuy 2012)